Biotransenergetica e del Transpersonale

La catena delle potenze

2011-12-29T10:03:00.000-08:00

Un maestro, tale Sanatkumāra se ne stava beatamente disteso in un’alcova di legno intarsiato ricoperta da morbidi guanciali e sete preziose, il suo corpo bronzeo, luccicava al sole per via degli unguenti dei quali era cosparso, la sua anima ardeva di recitazione interiore, il suo ventre giaceva appagato. Nell’istante in cui i due fuochi si riconobbero, s’accese in cielo il lampo dell’affinità elettiva che brulicò un fervore di mille faville tra i rami dell’albero del Manas, e il maestro rivolgendosi a Luis, nel bagliore di cristalli in fiore, lo apostrofò nella maniera seguente: «Vieni da me con ciò che tu sai».
Luis, zitto per la bizzarria sorprendente della richiesta, ma effervescente feconde risonanze col campo che lo circondava, pensò il flusso intuitivo più copioso che poté.
Tentò di raccogliere in una summa, essenziale ma accurata, la marea montante di comprensioni di cui era stato soggetto in tempi recenti, si adoperò con la perizia del pensatore a riconvertire il caos raffazzonato delle acquisizioni in precise, lineari sequenze logiche. Pur graziato, faticò, ma invano.
«Tutto ciò che hai indicato non è altro che nomi», tagliò corto Sanatkumāra, inanellando da quel momento in poi una sequela impressionante di dualismi che susseguendosi lungo una spirale evolutiva ascendente si trascendevano e includevano senza sosta. La conoscenza, Veda, lasciava così il posto a Vāc, parola in quanto «colei che tutto penetra e a cui nulla può negarsi ». Parola a sua volta era sottomessa a Manas, la mente, la quale cedeva però il passo ai suoi modi, primo tra tutti l’intento, Samkalpa, « l’impulso primo che muove il dispiegamento di ciò che è ».
Muove la terra, il cielo e l’altre stelle estendendo così la giurisdizione della mente ben oltre il microcosmo individuale per raggiungere la totalità del cosmo e di tutti i suoi elementi, quelli che diverranno poi gli esseri senzienti del buddismo o i diecimila esseri del taoismo, o ancora le creature di san Francesco.
Ma l’intenzione rappresenta solo il prodromo del risveglio, la consapevolezza, Citta, è ben più dell’intenzione essa è l’atto di accorgersi, l’arte della quale i rsi son maestri, in quanto sorveglianti del mondo. Essi, eternamente desti, trascendono Citta in Dhyāna, la meditazione, giacché la terra e le acque, gli dei e gli uomini, in un certo modo, meditano e: «coloro fra gli uomini che raggiungono la grandezza sono, in certo modo, partecipi della meditazione». La potenza successiva alla meditazione si configura come discernimento, vijnānana, trasceso nella forza, hala; oltre la forza il cibo, anna, oltre il cibo tejas, le acque, oltre le acque lo spazio, ākāsa, oltre lo spazio smara, la memoria, oltre la memoria prāna, il soffio.
Il soffio? Luis impallidì al pensiero delle soglie, ineffabili che si schiudono quando il respiro scompare. E dal cilindro del soffio Sanatkumāra estrasse, ineffabili, ulteriori percorsi, che ricorsero per la seconda volte alla mente, manas, ma questa volta nel suo versante di Verità, discernimento del pensiero che conduce alla fede, shraddā.
Ma la fede è nella pratica perfetta, tapas, il sacrificio e i sacrificio nella gioia, sukha, e la gioia nella pienezza, bhūman.
E di Luis si poteva dire che fosse sorretto dalla grazia, come il bimbo il grembo materno, beato e sciallo, assisteva alla sfilata delle potenze, con calma olimpica, tanto da reggere la sorpresa che stava per arrivare con intatta presenza.
Si perché con perfetta scelta di tempo Sanatkumāra, fa seguire alla pienezza niente meno che sua maestà l ‘Ego, o meglio ahamkāra, ciò che millenni più tardi la psicologia occidentale identificherà con l’Io. Egli così si esprime: « l’io è in basso, è in alto, è a ovest, è a est, è a sud, è a nord, l’io è tutto questo».
E di nuovo il pensiero di Luis andò alla condanna della Verità e al suo cruccio della dimostrazione scientifica, ma non si scoraggiò perché quello era i luogo dove nessuna forma di scoraggiamento era prevista. Non si scoraggiò ed ebbe l’insight che gli prefigurò lo scenario definitivo. Luis sentì tutta la potenza dell’Ego nelle sue viscere, ne subì tutto il fascino, ne bevve fino all’ultima goccia, si saziò di potere e gloria, raggiunse gli apici più acuti dell’illusione di Sé, venne fatto a pezzi e divorato dalle sue fauci fameliche, urlò tutto il suo terrore, tremò tutti i brividi del più gelido l’inverno e vide. Vigile, si accorse della tentazione di Lucifero, della vanità del Reale, della tremenda, quasi irresistibile tentazione dell’Io, talmente simile al Sé da coincidervi. Ecco dunque la meta, la meta che non c’è, il termine ultimo, l’ātman, il Sé.

Professioni non regolamentate: la legge è fatta.

2011-12-28T12:40:00.000-08:00

Professioni non regolamentate: la legge è fatta, a gennaio l'approvazione in Parlamento. La linea dell'Ancot, Associazione nazionale consulenti tributari, in tema di riforma delle professioni non ordinistiche è risultata vincente. Come già anticipato dalla stampa specializzata la X Commissione della Camera ha licenziato il testo contenente le 'Disposizioni in materia di professioni non organizzate in ordini o collegi'. Il testo abbinato C.1934, raccoglie e unifi ca le varie proposte di legge che erano giacenti in commissione quali la C.1934 Froner; C.2077 Formisano; C.3131 Buttiglione; C.3488 Della Vedova e C.3917 Quartiani, adottato dalla commissione nella seduta dello scorso 20 luglio, dopo una richiesta di rifl essione chiesta dal precedente governo riferita a valutare l'opportunità di prevedere l'istituzione di un registro pubblico delle nuove professioni non regolamentate è stato approvato all'unanimità lo scorso 30 novembre.

I vari testi di proposta di legge, lungamente discussi anche all'interno del mondo associativo, vedevano diverse e contrapposte tesi quali, per esempio, il riconoscimento delle associazioni piuttosto che delle singole professioni o il rilascio dell'attestato di competenza subordinato alla certificazione Uni delle attività professionali da parte di un ente terzo alle associazioni. Ora il testo approvato in commissione vede accolte le tesi e le istanze che l'Ancot, fondata nel lontano 1984, porta avanti da anni. Vediamo in dettaglio quali sono i principali contenuti di questo tanto atteso riconoscimento.

Nel testo viene data una chiara defi nizione della professione non regolamentata. Infatti l'art. 1, al comma 2 recita: 'Ai fi ni della presente legge per 'professione non organizzata in ordini o collegi', di seguito 'professione', si intende l'attività economica, anche organizzata, volta alla prestazione di servizi o di opere a favore di terzi, esercitata abitualmente e prevalentemente mediante lavoro intellettuale, o comunque con il concorso di questo, con esclusione delle attività riservate per legge a soggetti iscritti in albi o elenchi ai sensi dell'articolo 2229 del codice civile, e delle attività e dei mestieri artigianali, commerciali e di pubblico esercizio disciplinati da specifi che normative.

Mentre al successivo comma 4 si prevedono le forme di esercizio della professione, compreso lo svolgimento sotto forma di lavoro subordinato, infatti il comma recita: 'La professione è esercitata in forma individuale, in forma associata, societaria, cooperativa o nella forma del lavoro dipendente. Omissis...

Nei successivi articoli 2, 3, 4 e 5 vengono disciplinate (e quindi riconosciute) le associazioni professionali e le forme aggregative delle stesse nonché la pubblicità e gli elementi informativi che esse devono avere. In particolare l'art. 2 è così formulato:

1. Coloro che esercitano la professione di cui all'articolo 1, comma 2, possono costituire associazioni a carattere professionale di natura privatistica, fondate su base volontaria, senza alcun vincolo di rappresentanza esclusiva, con il fine di valorizzare le competenze degli associati, diffondere tra essi il rispetto di regole deontologiche, favorendo la scelta e la tutela degli utenti nel rispetto delle regole sulla concorrenza.

2. Omissis…, l'osservanza dei principi deontologici, nonché una struttura organizzativa e tecnico-scientifica adeguata all'effettivo raggiungimento delle finalità dell'associazione.

3. Le associazioni professionali promuovono, anche attraverso specifiche iniziative, la formazione permanente dei propri iscritti, adottano un codice di condotta..., vigilano sulla condotta professionale degli associati e defi niscono le sanzioni disciplinari da irrogare agli associati per le violazioni del medesimo codice.

4. Le associazioni promuovono forme di garanzia a tutela dell'utente, tra cui l'attivazione di uno sportello di riferimento per il cittadino consumatore, presso il quale i committenti delle prestazioni professionali possano rivolgersi in caso di contenzioso con i singoli professionisti,...

5. Omissis.

6. Ai professionisti di cui all'articolo 1, comma 2, anche se iscritti alle associazioni di cui al presente articolo, non è consentito l'esercizio delle attività professionali riservate dalla legge a specifi che categorie di soggetti, salvo il caso in cui dimostrino il possesso dei requisiti previsti dalla legge e l'iscrizione al relativo albo professionale.

All'art. 4 si prevede che le associazioni professionali, ai fi ni del riconoscimento, 'pubblicano sul proprio sito web gli elementi informativi che presentano utilità per il consumatore, secondo criteri di trasparenza, correttezza, veridicità' e all'art.5, comma 2, si prevede che le associazioni 'Nei casi in cui autorizzano i propri associati ad utilizzare il riferimento all'iscrizione all'associazione quale marchio o attestato di qualità dei propri servizi,... devono essere loro in possesso di un sistema certifi cato di qualità conforme alle norme Uni En 9001 per il settore di competenza'.

All'art. 6 è prevista la possibilità di 'autoregolamentazione volontaria' della prestazione professionale da parte del professionista basata sulla conformità della medesima a norme tecniche Uni Iso, Uni En Iso, Uni En e Uni, ..., di cui alla direttiva 98/34/Ce del Parlamento europeo e del Consiglio del 22 giugno 1998 e sulla base delle Linee guida Cen 14 del 2010'.

Non di secondaria importanza è quanto previsto dall'art.7 del testo circa il 'Sistema di attestazione' che prevede al comma 1: 'Al fi ne di tutelare i consumatori e di garantire la trasparenza del mercato dei servizi professionali, le associazioni professionali possono rilasciare ai propri iscritti, previe le necessarie verifi che, sotto la responsabilità del proprio rappresentante legale, un'attestazione relativa:

a) alla regolare iscrizione del professionista all'associazione;

b) ai requisiti necessari alla partecipazione all'associazione stessa;

c) agli standard qualitativi che gli iscritti sono tenuti a rispettare nell'esercizio dell'attività professionale ai fi ni del mantenimento dell'iscrizione all'associazione;

d) alle garanzie fornite dall'associazione all'utente tra cui l'attivazione dello sportello di cui all'articolo 2, comma 4,della presente legge;

e) al possesso della polizza assicurativa per la responsabilità professionale stipulata dal professionista;

f) all'eventuale possesso da parte del professionista iscritto di una certifi cazione rilasciata da un organismo accreditato relativa alla conformità alla norma tecnica Uni'.

All'art. 8 si norma la validità dell'attestazione di cui sopra. All'art. 9, 'certificazione di conformità a norme tecniche Uni' viene prevista la collaborazione delle associazione 'all'elaborazione della normativa tecnica Uni relativa alle singole attività professionali' e la possibilità per le stesse di 'promuovere la costituzione di organismi di certifi cazione della conformità per i settori di competenza'.

L'art. 10 riguarda la vigilanza e il sistema sanzionatorio applicabile. Fondamentale è stata la battaglia dell'Ancot per quanto riguarda i soggetti che possono rilasciare gli attestati professionali di cui all'art. 7 che vedeva da una parte coloro che volevano che il medesimo fosse subordinato dal possesso della certifi cazione Uni rilasciata da enti certifi catori terzi e dall'altra l'Ancot che riteneva giusto che, oltre a tali enti, anche le associazioni potessero rilasciare attestati professionali fungendo essa stessa come ente terzo a garanzia dei consumatori al fi ne di evitare che si crei un vero e proprio mercato delle attestazioni in capo ad organismi a carattere commerciale. Così come ora normato nella proposta di legge si evita di far gravare sui professionisti i notevoli costi che la certifi cazione Uni richiede. Diamo atto e merito alla Commissione che ha lavorato affi nché la proposta contenesse un testo condiviso da tutti e lasciando fuori dalla porta gli interessi, le ideologie e le pressioni corporative che pure non sono mancate.

Il testo è in attesa del parere da parte della V Commissione, relativamente agli eventuali oneri a carico del bilancio dello stato, mentre ha già ricevuto i pareri favorevoli dalle commissioni: Affari costituzionali; Giustizia e lavoro; quest'ultima ha espresso parere favorevole con la seguente importante osservazione 'valuti la commissione di merito l'opportunità di individuare eventuali misure in grado di rendere meno penalizzante il regime previdenziale dei professionisti di cui alla presente proposta di legge '. Osservazione questa che rende merito anche al lavoro svolto dalla nostra associazione sul fronte delle previdenza per i professionisti iscritti alla gestione separata che sono i più penalizzati fra i lavoratori, siano essi autonomi che subordinati.

Un doveroso apprezzamento va al lavoro svolto dal presidente di commissione on. Manuela Del Lago (Lnp) e al relatore della proposta di legge, l'on. Ignazio Abbrigani (Pdl), i quali si sono profusi per trovare la giusta sintesi fra le varie proposte di legge e i numerosi emendamenti così come un ringraziamento particolare va ai presentatori delle varie proposte di legge sopra citati e a tutti i componenti della X commissione: Attività produttive, commercio e turismo. La speranza è che ora il parlamento, una volta avuti i pareri favorevoli di tutte le commissioni competenti (quello dalla commissione Bilancio è previsto per i primi di gennaio), sia celere nella defi nitiva approvazione che speriamo avvenga senza che ne sia stravolta la portata e gli obiettivi resistendo alle probabili azioni lobbystiche.
Di Dino Agostini
Tratto da:
http://www.assocounseling.it/approfondimenti/articolo.asp?cod=652&cat=RS&titlenav=Rassegna%20stampa

ITJ- LETTER FROM THE NEW DIRECTOR

2011-12-23T10:33:00.000-08:00

As the new director of the Integral Transpersonal Journal I would like to introduce myself to the readers and contributors of the journal.
My educational background is in clinical psychiatry and neuroimaging research. I can describe my professional development in few words: “From therapist to healer”. I started as a psychiatrist to move to transpersonal psychotherapy, changing my approach to the psychological dimension from biochemical imbalances to a spiritual level; from state of vigilance, as consciousness is defined in medical terms, to states of consciousness. I moved from research in psychiatric diseases using imaging techniques to qualitative research methods applied to psychotherapy.
It is therefore with great pleasure that I accepted the appointment as director of the Integral Transpersonal Journal, which tries to reconcile science and technologies with art and poetry in the transpersonal field.
This task can be difficult as a lot of the experiences reported in this field are very personal and difficult to objectivise, and very often it is hard to express them in a scientific language, which is free from the ambiguity and ambivalence of everyday language and it has no place at all for metaphor. Quoting Janet Cohen “language of science represents the zero degree of deviance while poetic language is its possible maximum”.
I accept the challenge to reconcile scientific and poetic language on this journal, giving the place for transpersonal psychotherapist to report in a scientific language the results of their research and for transpersonal philosophers to share their thoughts and insights in a poetic and metaphorical language.
As it has been said in the first issue “The transpersonal vision is broad, deep, integral and integrating”. Transpersonal can be a philosophical approach to describe human life, it can be a therapeutic method to treat psychological, if not even physical, diseases. In this latter case we need to interface with the scientific medical environment, we have to prove the efficacy and reproducibility of our methods; we have to be prepared to defend our professionalism if not even to deny the accusation of quackery that is moved to us from the academic establishment.
I fully agree with the intent of this journal as it was stated saying: “We wish to help craft an epistemology that allows the transcendental inner experience and the phenomenal experience of the world, nature, culture and environment, consciousness and matter, to be all examined in a participatory light...”, therefore I welcome contributions in the form of philosophical discussion around general topic about human being, environment, etc. However I see this journal also as a way to develop and propagate the knowledge on transpersonal psychotherapy, therefore articles discussing in more scientific terms of therapeutic methods will be accepted as well. Of course the format of the two will be different according to the former statements.
Moreover comments on books, or papers published elsewhere, on transpersonal issues as well as on other interesting topics will be considered for a wider distribution among our readers. Whatever it is our position in the transpersonal field we have to be aware of the world around us, the academic and scientific world, the economic and the organizational world.
I look forward to involve in this exciting enterprise as more readers and contributors as possible, as I believe that sharing thoughts, ideas, even doubts, is the best way for scientific knowledge to progress and make the difference in human development.

THE INTENTION OF INTEGRAL TRANSPERSONAL JOURNAL

2011-12-23T10:32:00.000-08:00

The transpersonal vision is broad, deep, integral and integrating. In many ways the movement that since the 1960s has gradually established itself around this vision, thereby claiming possession of the new emerging paradigm, is revolutionary. While it is firmly rooted in science, it does not forget the wealth of knowledge borne out of the greatest spiritual traditions. Indeed, it seizes upon the most thought-provoking queries and earliest insights to have accompanied mankind throughout its evolutionary path and rises to the challenge of responding to large-scale, all-encompassing questions of meaning; all the while, it traces the outlines of a science of consciousness and ultimately succeeds in conceiving a coherent and spiritualized existence.
Read more…
We would like to quote E. Lazlo when he says that “the emerging vision of reality is more than a theory and does not involve scientists alone. It draws us closer than ever to lifting the veil of sensory perception and to understanding the true nature of the world. This is a welcome discovery for our own life and prosperity that validates something we have always suspected yet were unable to express in these modern times (even though we have never tried to do so, unless in the guise of poets or lovers). That something is a sense of belonging ... we are a coherent part of a coherent world.”
By reaching beyond the barriers of space, transcending linear time and bringing about an amazing expansion of consciousness, transpersonal experiences lead us into the presence of a Oneness, let us knowingly partake in the interconnection, integrality, and consistency of the Cosmos. Our encounter with the Holy can deeply change us, making us take on the responsibility of witnessing and spreading a culture that is entwined in spirituality, imbued with love, geared towards sharing.
From Einstein onwards it has been our belief that science is lame without religion, and religion is blind without science.
We believe in the possibility of tracing the outlines of a Science that does not claim to utter certainties without providing guarantee of validity; a Science that does not wither and die in the exercise of verifiable and repeatable experimental protocols without waiving its duty to question nature by means of reliable investigative procedures; a Science that is not reduced to what is measurable but is capable – as Maslow hopes – of broadening its jurisdiction and its methods, dares to venture boldly where angels fear to tread - as suggested by Bateson – yet, at the same time, knows when to stop humbly at the threshold of the mystery.
We believe it is useful and necessary to work for the rise of a knowledge that, while providing guarantee of validity, speaks wisely on the individual Self’s participatory journey into Psyche’s Kingdom, on the individual Soul’s journey into Anima Mundi, and on the individual’s journey into the Cosmos.
This editorial project starts with the intention of being an instrument for sharing and giving to all those involved in inner experience; a meeting point for those who draw knowledge and inspiration from the transpersonal dimension.
ITJ seeks to provide a space where to gather and discuss openly, where to focus the cultural production of all those who, as humbly yet as powerfully as they can, are capable of casting upon the world the unique look of awareness, while at the same time preparing themselves to process any number of tools and frameworks designed to highlight the guarantee of validity.
In this way we wish to help craft an epistemology that allows the transcendental inner experience and the phenomenal experience of the world of nature, culture and environment, consciousness and matter, to be all examined in a participatory light that is also dynamic and interconnected by means of that threefold gaze as suggested by St. Bonaventure and submitted again by Wilber: an eye of the flesh, an eye of the mind, and an eye of the spirit.
ITJ wants to brand itself as a place of teaching and learning, and where, upon listening, one transcends and encompasses, free from the known, and where one undertakes that journey towards Oneness we strive to partake in.
From a cultural perspective, this is a journey that, following the suggestion of Confucius, should be able to restore things to their proper name, and hand words such as Science, Psyche, Theory, Soul, Spirit, Sacred, Medicine, Void, Love (to name but a few) back to their true meanings.

Staff of ITJ

Lettera dal Nuovo Direttore dell ITJ

2011-12-20T03:30:00.000-08:00

Ho accettato con grande piacere l’incarico di nuovo direttore editoriale dell’Integral Transpersonal Journal, una rivista che ha tra i suoi intenti quello di conciliare scienza, tecnologia, arte e poesia nel campo del transpersonale. Inizio allora presentandomi ai lettori di questo periodico ed ai diversi autori che offrono la loro collaborazione.
Mi sono formata come medico psichiatra e ricercatrice nel campo delle neuroimmagini. Il mio percorso professionale può essere riassunto in poche parole: “Da terapeuta a guaritrice”. Ho cominciato come psichiatra per arrivare alla psicoterapia: lungo il cammino, il mio approccio alla dimensione psicologica è passato da quello biochimico a quello spirituale; dallo stato di vigilanza, come è definita la coscienza in termini medici, allo stato di coscienza. Dalla ricerca in campo psichiatrico con l’uso di tecniche di imaging cerebrale sono approdata ai metodi di ricerca qualitativa in psicoterapia.
Trovo stimolante l’impegno, assunto dall’ITJ, di conciliare scienza e poesia. Si tratta di un’impresa non semplice, di una sfida resa ardua dal fatto che buona parte delle esperienze riportate in ambito transpersonale sono di carattere molto personale e difficili da considerare oggettivamente: molto spesso è problematico esprimerle con il linguaggio scientifico, che, per definizione, è scevro dell’ambiguità e dell’ambivalenza del linguaggio corrente e non lascia per nulla spazio alla metafora. Ce lo ricorda Janet Cohen: “Il linguaggio scientifico ha una digressione di zero gradi, mentre il linguaggio poetico ha il massimo di digressione”.
Ritengo di fondamentale importanza offrire uno spazio nel quale gli psicoterapeuti transpersonali possano esporre in un linguaggio scientifico i risultati delle loro ricerche, e i filosofi transpersonali condividano i loro pensieri e le loro intuizioni in un linguaggio poetico e metaforico.
Come è stato sottolineato nel primo numero di questa pubblicazione, “La visione transpersonale è ampia, profonda, integrale e integrante.”; transpersonale può essere definito tanto un approccio filosofico per descrivere l’esperienza della vita umana, quanto un metodo terapeutico per trattare disturbi psicologici e forse anche fisici. E’ evidente come, in quest’ultimo caso, ci si debba confrontare con l’ambiente medico scientifico, provare l’efficacia e la riproducibilità dei metodi utilizzati, essere pronti a difendere la propria professionalità e forse anche a rigettare l’accusa di ciarlataneria che talora viene formulata dall’istituzione accademica.
Sono completamente d’accordo con l’intento dell’ITJ che, a questo proposito, dichiara: “Noi vorremmo contribuire a forgiare un’epistemologia che riconosca l’esperienza interiore trascendente e l’esperienza fenomenologica del mondo, della natura, della cultura e dell’ambiente, coscienza e materia; tutto può essere esaminato in una visione partecipativa.”.
Le pagine della rivista, che considero anche come un importante strumento per diffondere e promuovere la conoscenza nel campo della psicoterapia transpersonale, ospiteranno articoli nei quali si discuterà, con un linguaggio più scientifico, di metodi terapeutici. Ma accoglieranno con grande interesse contributi in forma di discussione filosofica, riguardo temi generali sull’essere umano, sull’ambiente, ecc. Ci sarà inoltre spazio per commenti su libri e articoli apparsi su altre pubblicazioni, sia relativamente ad argomenti di carattere transpersonale sia su questioni di interesse più ampio: in modo da favorire la loro diffusione tra i nostri lettori.
Ritengo che, qualunque sia la nostra posizione nel campo del transpersonale, dobbiamo essere consapevoli del mondo intorno a noi, tanto di quello accademico e scientifico quanto di quello economico e lavorativo. Credo, del resto, che condividere i propri pensieri, idee e persino dubbi sia il modo migliore per favorire il progresso della conoscenza scientifica e “fare la differenza” nello sviluppo umano. Non vedo l’ora di coinvolgere in questa appassionante impresa il maggior numero possibile di lettori e autori.

Giovanna Calabrese

2011-12-18T06:29:00.000-08:00

C’est l’argent qui fait la guerre

Sono i soldi che fanno la guerra, dicono i francesi, ma, non di solo pane vive l’uomo ammoniscono le sacre scritture.
La storia dell’umanità si è svolta e ancora si svolge lungo le linee tracciate dal confronto e più spesso dallo scontro tra le due polarità racchiuse nella frase precedente.
La psicologia con Maslow legge questo processo dinamico in un’ottica evolutiva suggerendo che la lotta per la soddisfazione dei bisogni carenziali cessa con la loro gratificazione. Solo allora la coscienza si apre all’esplorazione dei bisogni di ordine transpersonale, connessi al pieno compimento di Sé.
Una certa antropologia, con Maria Gimbutas e Riane Eisler individua il conflitto nella lotta per la supremazia tra una cultura del dominio maschile e competitiva e una cultura della condivisone che si espresse in un remoto passato sotto l‘egida del potere femminile della Dea Madre e ora giace scordata e sconfitta da millenni di potere maschile.
I politici tirando per la giacca ora l’una ora l’altra delle due weltanschauung, saccheggiandone spesso inconsapevolmente i contenuti, tendono ad appropriarsi dei loro valori migliori asservendoli ai loro interessi di partito.
I filosofi della scienza si sbracciano a ricordarci che è in corso un cambiamento di paradigma per il quale metodi quali la misurazione, la ripetibilità e la verificabilità stanno stretti al nuovo mondo emergente dalle indagini della fisica delle particelle, della nuova biologia e della ricerca sugli stati della coscienza.
Gli economisti sono divisi sul da farsi ma concordi nel delineare una crisi planetaria senza precedenti. Non conosciamo a sufficienza di economia per parlarne ma appare evidente che stiamo assistendo a un vecchio che sta morendo e a un nuovo che sta cercando di emergere; si pensi alla green economy, alla finanza etica, agli eco-villaggi, ai forum internazionali sull’eco-sostenibilità, alle organizzazioni per un commercio equo e solidale o alla recente svolta ecologica della Cina.
In questo contesto si colloca l’emergenza della figura del counselor e la lotta senza quartiere che certi settori del mondo psicologico stanno portando avanti contro di essa.
La FAIP, Federazione delle Associazioni Italiane di Psicoterapia, in disaccordo con questa linea, ha accolto e sostenuto fin dagli inizi l’affermarsi della professione del counselor come autonoma rispetto alla psicologia, alla psicoterapia e alla medicina, in quanto intravede in essa l’espressione di un nuovo che avanza e che va incoraggiato.
La storia della FAIP è trasparente e coerente fin dai suoi inizi quando, negli anni novanta si costituì per affermare la specificità della psicoterapia e sostenere tutti gli approcci psicoterapeutici indipendentemente dal fatto che richiedessero e/o ottenessero riconoscimenti ministeriali, per affermare il diritto a una psicoterapia autonoma e svincolata dalla medicina e dalla psicologia, per sostenere in seno all’EAP (European Association for Psychotherapy) il Certificato Europeo di Psicoterapia.
Oggi la FAIP tutela e associa diverse Scuole di Psicoterapia riconosciute dal MIUR e Centri di Ricerca in Psicoterapia, unitamente ad un cospicuo numero di Scuole di Counseling che si riconoscono in una visione sinergica e inclusiva, piuttosto che competitiva ed esclusiva, forte della consapevolezza che il nuovo paradigma emergente sappia fornire strumenti e metodi a un nuovo modello di sviluppo fondato sulla collaborazione e la fiducia reciproche piuttosto che sul conflitto e la diffidenza.
Il nuovo paradigma suggerisce percorsi per declinare il trascendimento e l’inclusione dei vecchi sistemi di pensiero antagonisti in un meta-sistema unitario e interconnesso antesignano di una cultura della condivisione e di una società ad alta sinergia in grado di dissolvere i conflitti nella comprensione e nel rispetto reciproci.
Il counselor, libero da categorie nosografiche, set diagnostici e protocolli d’intervento, non vincolato alla rigidità di un setting strutturato né sottomesso ad una lettura biomedica della psiche, si configura come il soggetto di cui il nuovo paradigma e la nuova società hanno bisogno come l’aria.
Il counselor non ha e non vuole avere le competenze dello psicologo, non è interessato allo studio del cervello, né della statistica o delle teorie psicologiche, non ha nessuna motivazione all’utilizzo di test psicologici o all’interpretazione dei sogni. Il counselor, ascolta, osserva, insegna a trovare le risposte dentro di sé, suggerisce nuove visioni, parla di sé e della propria esperienza, si fa conoscere, si occupa di persone non di casi, aiuta a dissolvere i conflitti riconoscendo in questi la risorsa, offrendo soluzioni creative anziché analizzare la personalità, o indagare i perché.
Il counselor nella sua formazione si mette in gioco in prima persona, piange o urla, danza o respira, visualizza o esplora i suoi stati di coscienza, impara la padronanza emotiva e lo sviluppo delle potenzialità, l’utilizzo della creatività e la presenza a se stesso, l’ascolto attivo e l’empatia. Il counselor accompagna, solidarizza, comprende, soffre con senza identificarsi, non ha paura di pronunciare parole come amore o compassione.
Il counselor oltre che nel proprio studio, va per le strade, nei luoghi di aggregazione, valuta le attitudini personali, incoraggia alla responsabilità individuale e alla pianificazione strategica, educa alla legalità e al rispetto, all’intelligenza emotiva e allo sviluppo dell’intuizione; accompagna emergenze spirituali, offre sostegno e solidarietà, ascolto e cortesia a coloro che vivono difficoltà di qualsiasi natura (giovani disagiati, portatori di handicap, anziani, genitori in difficoltà, coppie separati, immigrati, adolescenti e bambini). Oppure ancora, il counselor organizza corsi d’informazione/formazione per chiunque volesse imparare a utilizzare le proprie potenzialità e risvegliare le proprie qualità più elevate, umane o professionali, per chiunque voglia varcare le soglie dei propri limiti emotivi o mentali ed esplorare la ricchezza dei territori della coscienza.
I counselor sa o deve sapere di non essere medico o psicologo o psicoterapeuta o insegnante, sa o deve conoscere i propri limiti che non devono consentirgli di invadere aree per le quali non ha competenze, ma chiede rispetto e afferma il suo diritto a esistere come figura autonoma, consapevole della necessità che la modernità in crisi ha della sua eclettica e umana abilità.
Da parte nostra crediamo in tale necessità e suggeriamo agli psicologi di accogliere la sfida a rinnovarsi e a collaborare, certi che essi stessi avranno gradite sorprese da una sinergia con i counselor. Basti pensare agli spazi che si aprono nella formazione e nella supervisione, così come della presa in carico in seconda battuta dell’utenza che dopo un iniziale approccio alla conoscenza di sé sentirà l’esigenza o la necessità di indagare in profondità.
Voglio concludere in quanto membro del Direttivo FAIP e suo portavoce, invitando le organizzazioni di psicologi e Altra Psicologia, che ringraziamo per ospitare queste righe, a mostrare la stessa lungimiranza che, in un recente passato, seppero avere i medici nei confronti della nascente professione di psicologo.

Dott. Pier Luigi Lattuada
Membro Direttivo FAIP

Dies accademicus 2012- BTE

2011-10-07T10:26:00.000-07:00

BTE
Dies accademicus 2012

INVITO

Avremo piacere di averti gradito ospite al Dies Accademicus dell’Integral Transpersonal Institute che (come da programma allegato) si terrà in data 12 novembre 2011, presso la sede di via Montalbino. 7. Milano, dalle ore 10 alle ore 19.
ITI dal 2010 gestisce le attività formative e editoriali legate alla BTE e in particolare la Scuola di Formazione in Psicoterapia Transpersonale, l’Alta Formazione in Counseling Transpersonale e la casa editrice che pubblica tra l’altro l’Integral Transpersonal Journal, una rivista semestrale internazionale di trans personale, la Visione Sottile, il periodico dell’Associazione Om e i migliori lavori di tesi sulla BTE.
La giornata vuole caratterizzarsi come un occasione di incontro annuale di tutti gli allievi ed ex allievi dei corsi di Formazione oltre che come un importante momento di aggiornamento per il quale sono stati richiesti crediti ECM.
Grato se vorrai segnalarci la tua presenza entro il 15 ottobre

Un caro saluto
Pier Luigi Lattuada

BTE
Dies Accademicus
Realtà e Verità

La tradizione alchemica affianca ad una alchimia inferior (il lavoro sulla propria ombra) un’alchimia superior caratterizzata dall’apertura del cuore verso il prossimo nella quale l’amante diviene l’amato, l’altro diviene me stesso ed entrambi si dissolvono nel servizio alla comunità.
Bateson ci ricorda che l’unità di evoluzione non è l’io bensì l’individuo e il suo ambiente,la fisica moderna ci svela un mondo fatto di coerenza e connessioni non locali, un mondo nel quale i concetti fondamentali sono definiti da termini quali: campo, risonanza, ritmo, fluidità, interconnessione.
Il messaggio che la natura, comunque indagata, sembra consegnare all’essere umano si caratterizza come un invito alla disidentificazione dalla Realtà del proprio piccolo Io per accedere ai territori della Verità, svelati dai linguaggi del Sé Transpersonale.

Programma
h.10-12
Tavola Rotonda:Realtà e Verità,modelli di validazione dell’esperienza interiore
De Luca, Cianconi, Beccaluva, Massignan
Moderatore
Pier Luigi Lattuada
h.12-12.15 pausa
12.15-13
Presentazione progetto ITI edizioni
Consegna premio miglior tesi 2010
h- 13-14,30 pausa pranzo
h.14,30-15,30
presentazione programma 2012 scuola e docenti
h.15.30- 15.45 pausa
h.15.45-16 presentazione e iscrizione workshop
16-18,00 workshop
18-19 plenaria
(somministrazione questionario per richiedenti ECM)

In Viaggio per Risvegliarsi : Percorso di autoguarigione psicocorporea (Sede di Bergamo)

2011-09-12T00:34:00.000-07:00

In Viaggio per Risvegliarsi : Percorso di autoguarigione psicocorporea

Incontri : Martedì
dalle ore 20.30 alle ore 22.30.

Il percorso prevede un ciclo continuativo, il gruppo è aperto, ci si può iscrivere in ogni momento.

27 settembre 2011-09-11 ore 20.30 Albino (BG)

Serata di presentazione gratuita

Conduttore
Marzia Bertulezzi
Psicologa, Counselor Transpersonale, Costellatrice Familiare Rituale, Master BTE
Body-Mind, Prenatal Tutor.

Cell. 320 3026383

Corpo del Sogno. Pratiche Sciamaniche di Lunga vita

2011-09-11T07:57:00.000-07:00

Corpo del Sogno

Pratiche Sciamaniche di Lunga vita

Esiste un luogo dentro di noi in cui possiamo andare e vedere le cose come sono, oltre le illusioni della mente.

Esistono degli alleati che possono aiutarci ad arrivare in questo luogo, a percorrere la via. Questo luogo, in cui anima e corpo sono una cosa sola, in cui l'immagine prende forma e crea la realtà lo chiamiamo: Corpo del Sogno.

Corpo del Sogno
Incontri a Milano

Gli incontri e le pratiche partiranno a metà settembre e si terranno presso i seguenti centri:

Milano:

Lunedì ore 21.00 e Giovedì ore 11.00

Funakoshi club
Pzza Nizza 2, Milano

Martedì ore 18.00 e ore 20.00

ITI
Via Montalbino 7, Milano

Mercoledì ore 11.00

Dojo Club
Via Pollaiuolo 15, Milano

Venerdì ore 11.00 e 18.00

C.S. Surya
Via Fleming 19, Milano

Per info: Matteo 339.62.37.076 Alberto 320.53.20.802 Claudia 348.39.26.420
matteohu@inwind.it

Milano altre sedi

Claudio Calcina 342.37.36.340
corpodelsogno@gmail.com
Incontri a Bologna
Gli incontri saranno condotti dalla psicologa dott.Claudia Barrilà

Per informazioni:
tel. 347-6860329
mail: claudiabarril@yahoo.it

Alta Formazione in Counseling Transpersonale - Sede di Lecce

2011-09-11T07:51:00.000-07:00

Alta Formazione in Counseling Transpersonale - Sede di Padova

2011-09-11T07:45:00.000-07:00

(Metodologia Biotransenergetica)

Sono aperte le iscrizioni per l’anno accademico 2011 - 2012 alla Scuola di Alta Formazione in Counseling Transpersonale, corso di formazione quadriennale aperto a tutti i diplomati accreditato presso la FAIP, Federazione delle Associazioni Italiane di Psicoterapia.

Sede di Padova

Per Informazioni
Roberto Lazzaro
333 3134943
samurai.grillo@fastwebnet.it

Fondatore
Pierluigi Lattuada

Direttore Responsabile
Eleonora Prazzoli

Docente Responsabile e supervisore
Roberto Lazzaro

Altri Docenti
Pier Luigi Lattuada
Eleonora Prazzoli
Arturo De Luca

Date 2011-12
4-5 settembre 2011
15-16 ottobre 2011
12-13 novembre 2011
17-18 dicembre 2011
14-15 gennaio 2012
18-19 febbraio 2012
17-18 marzo 2012
28-29 aprile 2012
11-12-13 maggio 2012
15-19 giugno 2012 (Monte Carmel)*

Alta Formazione in Counseling Transpersonale - Sede di Vicenza

2011-09-11T07:39:00.000-07:00

(Metodologia Biotransenergetica)

Sono aperte le iscrizioni per l’anno accademico 2011 - 2012 alla Scuola di Alta Formazione in Counseling Transpersonale, corso di formazione quadriennale aperto a tutti i diplomati accreditato presso la FAIP, Federazione delle Associazioni Italiane di Psicoterapia.

Sede di Vicenza

Per Informazioni:

Nicola Michelon
nicola-luigi.michelon@teletu.it
3285824780

Bruna Villante
bruna.villante@yahoo.it
3491400129

Fondatore
Pierluigi Lattuada

Diretore Responsabile
Eleonora Prazzoli

Docenti Responsabili e supervisori
Nicola Luigi Michelon e Bruna Villante

Altri Docenti
Pier Luigi Lattuada
Eleonora Prazzoli
Arturo De Luca

Date 2011/2012
15-15 Ottobre 2011 (Vicenza)
12-13 Novembre 2011 ( Vicenza)
17-18 Dicembre 2012(Vicenza)
14-15 Gennaio 2012 ( Vicenza)
11-12 Febbraio 2012 (Vicenza)
17-18 Marzo 2012 (Vicenza)
14-15 Aprile 2012(Vicenza)
1-2-3-4 Giugno 2012 (Vicenza)
15-19 giugno 2012 (Monte Carmel)*
24-25 Settembre 2011: riservato al 2°-3°-4° anno (Vicenza)

Alta Formazione in Counseling Transpersonale

2011-09-11T07:32:00.000-07:00

Sede di Monte Carmel, Varese Ligure, Residenziale

Sede Milano

Per informazioni:
Integral Transpersonal Institute
tel. 02.8393306

transpersonal@fastwebnet.it
info@biotransenergetica.it
http://www.biotransenergetica.it/
http://www.integraltranspersonal.com/

Sede di Monte Carmel, Varese Ligure, Residenziale

Fondatore e Docente Responsabile
Pier Luigi Lattuada

Direttrice Responsabile
Eleonora Prazzoli

Altri Docenti
Arturo De Luca
Elonora Prazzoli

Date 2011/2012
10-11-12 settembre 2011 ( Monte Carmel)
22-23 ottobre 2011 ( Monte Carmel)
26-27 novembre 2011 ( Monte Carmel)
28-29 gennaio 2012 ( Monte Carmel)
25-26 febbraio 2012 ( Monte Carmel)
24-25 marzo 2012 ( Monte Carmel)
28-29-30 aprile 1 maggio 2012 (Monte Carmel)
15-19 giugno 2012 (Monte Carmel)*

Sede di Milano

Fondatore
Pier Luigi Lattuada

Direttrice Responsabile
Eleonora Prazzoli

Docente Responsabile
Gianfranco Addario

Docenti e Supervisori
De Rocco Giuliano
Barnabone Rosanna

Altri Docenti
Pier Luigi Lattuada
Eleonra Prazzoli
Arturo de Luca

Date 2011-2012
24-25/9/2011 Sede Montalbino 7
29-30/10/2011 Sede Montalbino 7
26-27/11/2011 Sede Montalbino 7
10-11/12/2011 Sede Montalbino 7
21-22/01/2012 Sede Montalbino 7

Integral Transpersonal Journal

2011-09-11T07:01:00.000-07:00

Dopo il successo del numero zero, é in uscita il primo numero del Journal

La proposta

La visione transpersonale è ampia, profonda, integrale e integrante. Il movimento che, a partire dagli anni sessanta del secolo scorso, è andato costituendosi intorno ad essa, facendo proprio il nuovo paradigma emergente, è per molti aspetti rivoluzionario. Radicato nel terreno della scienza, non dimentico del patrimonio di sapere prodotto dalle grandi tradizioni spirituali, fa proprie le più profonde domande e le intuizioni che hanno accompagnato il cammino dell'umanità, accoglie la sfida di dare risposte alle grandi, universali, questioni di significato tracciando le linee di una scienza della coscienza, approda alla concezione di una esistenza coerente e spiritualizzata.

Ci piace citare E. Lazlo che afferma: “ La visione emergente della realtà è più di una teoria, e coinvolge non soltanto gli scienziati. Essa ci avvicina più che mai all'atto di sollevare il velo della percezione sensoriale e di comprendere la vera natura del mondo. Si tratta di una riscoperta felice anche per la nostra vita e il nostro benessere,che convalida qualcosa che abbiamo sempre sospettato, ma che in tempi moderni non potevamo esprimere (né ci abbiamo provato se non nel ruolo di poeti o di amanti). Questo qualcosa è un senso di appartenenza...siamo parte coerente di un mondo coerente.”.

Al di là delle barriere spaziali, trascendendo il tempo lineare e realizzando una straordinaria espansione della coscienza, le esperienze transpersonali ci portano al cospetto dell'Unità, ci rendono consapevolmente partecipi dell'interconnessione, dell'integralità, della coerenza del Cosmo. L'incontro con il Sacro ci trasforma e può farci assumere la responsabilità di essere testimoni e diffusori di una cultura intessuta di spiritualità, permeata dall'amore, orientata alla condivisione.

Con Einstein crediamo che la scienza senza la religione sia zoppa e la religione senza la scienza sia cieca.

Crediamo nella possibilità di tracciare le linee di una Scienza che non pretenda di affermare certezze senza rinunciare a fornire garanzie di validità, non si inaridisca in protocolli sperimentali verificabili e ripetibili senza per questo rinunciare ad interrogare la natura con procedure di indagine attendibili; non si riduca al misurabile ma sappia come auspica Maslow, estendere la sua giurisdizione e i suoi metodi, voglia avventurarsi con coraggio la dove gli angeli esitano come suggerisce Bateson e allo stesso tempo, sappia con umiltà fermarsi alla soglia del mistero.

Riteniamo che sia utile e necessario operare per l’affermarsi di una conoscenza che offrendo garanzie di validità sappia parlare con autorevolezza del viaggio partecipativo del Sé individuale nel Regno di Psiche, dell’Anima individuale nell’Anima Mundi, dell’individuo nel Cosmos.

Questo progetto editoriale nasce con l'intento di essere uno strumento di condivisione e di dono per coloro che si occupano di esperienza interiore, un punto di incontro per coloro che dalla dimensione transpersonale traggono conoscenza ed ispirazione.

ITJ vuole offrire uno spazio dove ci si raduna per confrontarsi, dove possa convergere la produzione culturale di tutti coloro che con l’umiltà e la competenza di cui sono capaci rivolgano al mondo lo sguardo unico della consapevolezza e al tempo stesso si dispongano per l’elaborazione di strumenti e contesti che ne evidenzino le garanzie di validità.

Vogliamo, in questo modo, contribuire all’elaborazione di un epistemologia grazie alla quale l’esperienza interiore di ordine trascendente e l’esperienza fenomenica del mondo naturale, cultura e ambiente, coscienza e materia, possano venire indagati in un’ottica partecipativa, dinamica ed interconnessa mediante l’impiego di quello sguardo trinario suggerito da San Bonaventura e riproposto da Wilber: gli occhi della carne, gli occhi della mente, gli occhi dello spirito.

ITJ vuole connotarsi come un luogo dove si impara e si insegna, dove, nell'ascolto, si trascende e si include, ci si libera dal conosciuto e si procede in quel viaggio verso l'Unità a cui desideriamo partecipare.

Un viaggio che dal punto di vista culturale, seguendo il suggerimento di Confucio, sappia restituire il giusto nome alle cose, il giusto nome a termini come: Scienza, Psiche, Teoria, Anima, Spirito, Sacro, Medicina, Vuoto, Amore, solo per citarne alcuni.

Transpersonale e personaggi

2011-09-11T07:00:00.000-07:00

Transpersonale non è una dottrina, un credo o una parrocchia. Transpersonale è un modo di pensare e vivere trasversale e transculturale. Questo significa che in ogni ambito e in ogni cultura, in ogni fede o in ogni filosofia, nell’arte o in politica è possibile riconoscervi o meno elementi di ordine trans personale.

Consideriamo tre esempi molto diversi tra loro: Timoty Leary, il guru della psichedelica professore di Harvard scomparso di recente, Jeff Bridge, l’attore di Holliwood e un episodio della storia di un’ anonima suora cattolica durante la guerra dei sei giorni tra arabi e palestinesi.

Timoty Leary ebbe una vita avventurosa, compi i primi esperimenti con LSD ne laboratorio dell’Università di Harvard, venne poi espulso e imprigionato, ma continuò per tutta la vita la sua lotta per la liberazione della mente dalla mente, fino a venire definito da Nixon, l’essere più pericoloso sulla faccia della terra. Il suo motto era: “Turn on, turn in, drop out”, traducibile con: “ Accenditi (o potremmo dire, svegliati), sintonizzati, lasciati andare.

Chi fosse interessato a saperne di più su Timothy Leary non si perda il sito:

http://deoxy.org/leary.htm

Jeff Bridges indimenticabile protagonista de il Grande Lebowsky vincitor di Golden Globe a premio Oscar e da sempre indifferente alle lusinghe dello star system, alla domanda su quali siano le caratteristiche di un buon attore risponde: “ Fai poco, parla poco, rispondi alle domande”. Linee Guida indispensabili di buono psicoterapeuta trans personale, potremmo dire.

Per saperne di più s Jeff Brides si vada al link:

http://www.mymovies.it/biografia/?a=1984

Nello straordinario libro di Susan Abulhawa, Ogni Mattina a Jenin che narra il dramma di una famiglia araba lungo i sessant’anni della guerra Israelo-Palestinese si racconta di un soldato che disse ad una suora che aveva trasgredito i suoi ordini, portando in salvo una bimba palestinese:”Zitta se no ti ammazzo qui su due piedi”. La suora rispose: “ Spara, non siete diversi dai nazisti che volevano impedirmi di prendermi cura degli ebrei durante la Seconda Guerra Mondiale.”

Da Abulhawa S., (2011) Ogni Mattina a Jenin, Feltrinelli, Milano

Transpersonale: chi è costui?

2011-09-11T06:59:00.000-07:00

…Della via possiamo dire cosa non è, a cosa assomiglia, come fare a percorrerla, ma non possiamo dire cos’è…

La psicologia transpersonale, secondo la definizione di Charles Tart opera per la realizzazione del Sé, per il risveglio della natura spirituale di ogni individuo e delle sue qualità più genuinamente umane.

Il termine transpersonale applicato alla psicologia, sembra essere stato utilizzato per la prima volta da Roberto Assagioli, il creatore della psicosintesi ed in seguito da Gustav Jung. Esso sta ad indicare quelle aree della realtà psichica che si estendono oltre l’identificazione con la personalità individuale. La psicologia transpersonale pertanto sta ad indicare quell’approccio psicologico che si occupa dello studio e della cultura della spiritualità e delle esperienze spirituali in un contesto psicologico.

Approccio che cominciò ad affermarsi nel campo della psicologia intorno agli anni sessanta, a partire dall’opera di A. Maslow, il quale per primo mise l’accento su una psicologia “evolutiva” che considerasse lo “sviluppo delle potenzialità”, “la soddisfazione graduale dei bisogni” la relazione tra “persona e persona” nel rapporto terapeutico, l’esperienza mistica, come momenti fondanti di un percorso di auto-realizzazione.

La prima associazione di psicologia transpersonale fu fondata negli Stati Uniti nel 1969 per opera di personalità quali: Charlotte Buhler, Abraham Maslow, Allan Watts, Arthur Koestler, Viktor Frankl. Si pubblica una rivista The Journal of Transpersonal Psychology fondata da Antony J. Sutich alla quale collaborano tutti i maggiori esponenti americani del movimento transpersonale quali: Ken Wilber, Stan Grof, Stanley Krippner, Lawrence Le Shan, Michael Murphy, Charles T. Tart, Frances E. Vaughan, e altri.

In Italia l’approccio umanistico e transpersonale trova un’ elaborazione nelle opere di L. Boggio Gilot, A. De Luca, Filippo Falzoni Gallerani e chi scrive, tra gli altri.

1.3 Psicologia e spiritualità

Ripiegandomi su me stesso, io creo e creo ancora

Bhagavad Gita

La psicologia transpersonale si caratterizza come il contributo degli ambienti scientifici allo studio e alla comprensione dell’esperienza interiore di ordine trascendente. Esperienza che nel corso dei secoli ha ricevuto, dalle diverse tradizioni numerose denominazioni: estasi mistica, esperienza cosmica, coscienza cosmica, esperienza oceanica, peak experience, nirvana, satori, samadhi, regno dei cieli, corpo del sogno, nagual, ecc. I principali approcci psicologici attuali definiscono queste categorie di esperienze come fantasie o patologie. In base ai diversi orientamenti teorici della psicologia, queste sono state viste come un tentativo di appagare il desiderio di essere accuditi da una “madre buona”, la conseguenza di anormalità dell’attività neurale, oppure come il segno di un Io fragile incapace di distinguere tra immagini interne e realtà esterna.

L’approccio transpersonale ritiene, invece, che le esperienze interiori di ordine mistico ed estatico così come l’anelito alla trascendenza dell’io costituiscano un aspetto significativo dell’umana esperienza e degno, pertanto, di oggetto di studio da parte della psicologia. Recenti studi dimostrano infatti che la maggioranza degli Americani riferisce di avere avuto qualche forma di esperienza mistica (Greeley 1987), mentre in un’altra ricerca (Davis, Lockwood, and Wright, 1991) il 79% di un vasto campione riferisce di avere avuto peak experiences e le definisce come le esperienze più profonde ed importanti della propria vita.

Nella sua ricerca la psicologia transpersonale integra l’esperienza della psicologia occidentale, soprattutto del filone gestaltico, esistenziale, umanista, con le tradizioni mistiche orientali basate sulla meditazione come lo yoga, lo zen, il sufismo e con quelle sciamaniche basate sull’estasi ed il contatto diretto con le forze della natura. Subisce inoltre una forte influenza dalle più recenti acquisizioni della fisica moderna e della biofisica ed è in stretto rapporto con altre scienze quali: la sofrologia, la sociologia, l’antropologia e la parapsicologia.

Alla luce di queste considerazioni la psicologia transpersonale sembra connotarsi come un vasto movimento di pensiero e di ricerca che opera per un’integrazione tra principi e metodi psicologici e pratiche spirituali o rituali sciamanici, per una sintesi tra la mente, la meditazione, la spiritualità e la trascendenza, gli stati di coscienza ordinari e non ordinari, gli stati mistici, estatici o sciamanici.

1.4. La storia

Se non conosci la storia sarai costretto a riviverla…

William James

Pioniere della psicologia, fu il primo a studiare le esperienze mistiche considerandoli eventi psicologici quanto religiosi.

In The Varieties of Religious Experiences, James considera le esperienze mistiche come un sano e naturale impulso, fondamento d’ogni religione.

Freud e le successive scuole di psicoanalisi stigmatizzarono queste esperienze definendole fantasie regressive allo stato uterino; i Comportamentisti spostarono definitivamente l’attenzione della scienza dal mondo degli stati di coscienza a quello del comportamento.

Carl Gustav Jung

Ma collateralmente alle tendenze dominanti sopravvisse un pensiero, sostenuto da studiosi eterogenei per formazione e provenienza che continuò a mantenere la trascendenza dell’io e l’esperienza spirituale al centro della propria ricerca psicologica.

Primo fra tutti è da citare Carl Gustav Jung il quale postulò l’esistenza di un Inconscio Collettivo, inizialmente da lui stesso definito Uberpersonliche (transpersonale). Tale inconscio sarebbe l’artefice della fondamentale interconnessione di ogni psiche individuale e sarebbe popolato da archetipi i quali costituiscono la base stessa di ogni esperienza transpersonale.

Secondo Jung, noi facciamo indirettamente esperienza degli archetipi attraverso i sogni, i simboli, le favole, i rituali, mentre le esperienze mistiche ci consentono l’accesso diretto al mondo archetipico. Egli arrivò ad indicare nell’esperienza spirituale la via maestra per l’uscita dalle nevrosi.

Abraham Maslow

Fu il fondatore della psicologia umanistica e gettò le basi, forse più di chiunque altro, per la nascita della psicologia transpersonale in quanto forza organizzata all’interno del panorama delle teorie psicologiche. Egli stesso considerò la psicologia umanistica, che definì la “terza forza” della psicologia, dopo la psicoanalisi e il comportamentismo come transitoria, come una preparazione per un’ancora più alta “quarta psicologia”, transpersonale, transumana, centrata nel cosmo più che sui bisogni ed interessi umani e che andasse oltre concetti quali, umanità, identità, auto-realizzazione personale, verso una trascendenza del Sé.

Roberto Assagioli

Ebbe il grande merito di trascendere per primo i limiti della psicoanalisi proponendo una psicosintesi che consentisse all’individuo di ampliare i suoi confini personali verso la realizzazione di un Sé transpersonale. Sembra inoltre che fu lui a coniare per primo il termine “psicologia transpersonale”..

Pierre Weil

E’ uno dei grandi vecchi della psicologia transpersonale .

Egli, esplorando le dimensioni dell’esperienza interiore, come ci ricorda nel suo libro L’uomo senza frontiere ha individuato una serie di confini che limitano l’uomo nella sua visione del mondo, definendo così, magistralmente, gli ambiti d’intervento della psicologia transpersonale, essi sono: la coscienza, la memoria, l’evoluzione e la morte.

La conoscenza e la trascendenza di tali confini sono, infatti, la principale prerogativa del movimento transpersonale che opera con metodi scientifici per lo sviluppo della seguente tesi:

♦ La coscienza è un flusso incessante ed illimitato. I limiti esistono solo nella mente dell’uomo.

♦ La memoria va oltre la filogenesi e può risalire lungo la giornata evolutiva del vivente fino alla fonte stessa dell’energia vitale.

♦ L’evoluzione umana non si ferma all’intelletto o alla fase della ma procede verso qualità più elevate quali: saggezza, amore, umiltà, compassione, consapevolezza, ecc.

♦ La morte è solo un passaggio, un’ occasione per attingere nuove dimensioni dell’essere.

Stanislav Grof e Ken Wilber:

Sono le figure attualmente più rappresentative del movimento transpersonale. Stan Grof, è stato uno dei primi ad elaborare un modello psicodinamico transpersonale, oltre che una mappa dell’esperienza interiore e una metodologia psicoterapeutica ad approccio transpersonale. Ken Wilber è da considerarsi senza dubbio il più prolifico teorico transpersonale vivente, egli ha, tra l’altro elaborato un modello di sviluppo della coscienza che consente di integrare i vari modelli psicologici, cognitivo, morale, psicodinamico e spirituale.

Altri autori

Alcuni tra gli altri che collateralmente hanno nutrito il grande fiume del transpersonale sono da considerarsi: Karen Horney con il suo concetto di “vero Sé”, Victor Frankl il quale basava il suo lavoro sulla ricerca del significato e sulla nozione di “auto-trascendenza”, Carl Rogers che includeva il concetto di “potere spirituale trascendente” tra le caratteristiche di una persona pienamente funzionante e Fritz Perls che fu profondamente influenzato dallo Zen nell’elaborazione della sua terapia della Gestalt.

In Italia

Come accennato, gli autori che più hanno contribuito alla elaborazione teorica e alla diffusione del movimento transpersonale in Italia sono Laura Boggio Gilot, Arturo De Luca, Filippo Falzoni Gallerani e chi scrive. La Boggio Gilot nei suoi testi esplora la psicologia transpersonale alla luce della psicosintesi e della meditazione Vedanta. Arturo De Luca coglie la dimensione transpersonale attraverso il rebirthing e la respirazione olotropica di Grof. Chi scrive ha elaborato con Marlene Silveira la biotransenergetica, una disciplina transpersonale influenzata dalle antiche tradizioni sciamaniche.

this is not a goodbye

2011-06-28T23:25:00.000-07:00

ci sono strade che partono. e altre che riportano.
ci sono strade che ci riportano a casa, anche se la casa non è quella che conoscevamo un tempo.
come fiume che scorre assecondare le pieghe del destino. lasciardi guidare con fiducia.

andare. e lasciar andare.
perché come il mio Maestro mi ha insegnato, lasciar andare fa accadere i veri miracoli.

capire quando una fase si conclude.
e una nuova fase bussa già. salutare i compagni di viaggio, fidi marinai che hanno odiato e amato le onde, scrutato le stelle, atteso l'alba, maledetto un tramonto arrivato troppo in fretta.

questo è il mio tempo di lasciarvi, la mia ultima newsletter.
but this is not a goodbye.

A proposito di counseling

2011-06-28T22:42:00.000-07:00

Questa di seguito la lettera inviata da Pier Luigi Lattuada all'OPL.

Buona lettura!

Egregio Presidente,
Non la conosco personalmente ma la mia assistente mi riferisce di averla trovata una persona cordiale e disponibile.
Credo pertanto che la sua lettera meriti approfondite riflessioni.
Riflessioni che ho fatto e che voglio condividere con lei.
Qui prodest? Verrebbe da chiedersi di fronte all’atto che l’ordine da lei rappresentato e la corrente politica cui appartiene sta portando avanti con tanta determinazione nei confronti della nascente professione di counseling.
Non all’ordine, non alle scuole di psicoterapia, non agli psicologi, ma al counseling e alle sue organizzazioni.
Le illustro il mio punto di vista.
Si sono mai visti architetti combattere i geometri, ingegneri combattere i periti, medici combattere infermieri, fisioterapisti od ostetriche, commercialisti combattere ragionieri e così via?
No per il semplice fatto che le suddette professioni hanno una loro identità, un loro radicamento nella società nella quale svolgono un ruolo riconosciuto ed essenziale, cosa che conferisce ruolo e prestigio.
Il vostro attacco non fa altro che dimostrare la debolezza del ruolo dello psicologo nella nostra società e il suo vuoto di identità, stretto com’è tra una scienza psicologica che arranca verso un incerto cammino per i territori del cervello e le esigenze della gente che sempre meno si riconoscono nelle diagnosi e negli strumenti degli strizzacervelli.
Impiegando il vostro tempo e le vostre energie in questa lotta autolesionista inoltre distogliete le forze da tutto il bisogno che la psicologia ha di mostrare il proprio cuore e la propria capacità di comprendere le reali esigenze della società nella quale viviamo.
Viviamo in una società a bassa sinergia dove la competizione e il dominio la fanno da padrona, tutti contro tutti, gli interessi personali davanti alle esigenze della collettività e del sistema individuo-ambiente, in quanto esperti di psiche, che andrebbe ricordato non si esaurisce nella mente e tanto meno cervello, nostro compiuto sarebbe quello di operare verso una società ad alta sinergia, una società nella quale le risorse di ciascuno dovrebbero essere messe a disposizione di tutti. E’ infatti intuitivo il fatto che la condivisione e il dialogo, l’accoglienza e la tolleranza portino più lontano del protezionismo e della lotta.
Basterebbe imparare dalla storia per non costringerla tristemente a ripetersi e interrogarsi su quando mai la guerra e il protezionismo abbiano funzionato. La guerra crea nemici e risentimenti, l’invito alla delazione evoca fantasmi da oltre cortina e regimi tristemente noti, il protezionismo aguzza l’ingegno di chi ne è oggetto e pertanto lo rinforza,. Non ci vuole infatti molta fantasia per immaginare gli scenari che consentiranno al counseling di proliferare e agli psicologi che lo desiderino di continuare ad insegnarlo a chi ritengono più opportuno. Volere negare una realtà nascente e necessaria che colma un vuoto di umanità, semplicità e naturalezza - che la nostra società, complici gli psicologi che inseguono chimere neuro scientiste, che hanno svenduto la psiche riducendola a mente e la mente rinchiudendola nel cervello anziché occuparsi di rivendicare per essa il ruolo che le compete – è a mio avviso una scelta perdente non degna di una cultura aperta e lungimirante della quale la nostra società allo stato attuale ha bisogno come l’aria.

Un tavolo, egregio dottore, auspico un tavolo di pace, di dialogo di condivisione, e con me lo auspica una schiera di stimati professionisti che sono sulla scena molto prima di lei e ne hanno viste e ne conoscono e forse avrebbero anche qualche prezioso consiglio da offrirle.

Cordialmente

Pier Luigi Lattuada

Quando saremo due

2011-04-28T03:01:00.000-07:00

Quando saremo due

Quando saremo due saremo veglia e sonno
affonderemo nella stessa polpa
come il dente di latte e il suo secondo
saremo due come le acque, le dolci e le salate
come i cieli, del giorno e della notte,
due come sono i piedi, gli occhi, i reni
come i tempi del battito
i colpi del respiro

Quando saremo due non avremo metà
saremo un due che non si può dividere con niente
Quando saremo due, nessuno sarà uno
uno sarà l'uguale di nessuno
e l'unità consisterà nel due

Quando saremo due
cambierà nome pure l'universo
diventerà diverso

Erri De Luca

Reinventare il corpo, risvegliare l'anima. 10 passi per cambiare la tua vita - Deepak Chopra

2011-04-28T02:50:00.000-07:00

Reinventare il corpo, risvegliare l'anima. 10 passi per cambiare la tua vita

di Deepak Chopra
Macro Edizioni

Che cos'è in grado di dare al nostro corpo senso, significato, intelligenza e creatività? L'anima. Esiste una connessione tra corpo e anima? Sì! Ma l'uomo le ha separate. Ora è possibile ricostruire il ponte che le collega! Il famoso autore di bestseller Deepak Chopra, ci spiega come possiamo rigenerare il nostro corpo, ricollegandolo ai profondi valori della nostra anima. Un affascinante viaggio, in dieci importanti passi, per realizzare una vita piena di significato, amore, bellezza e ispirazione. Una guida straordinaria per cambiare la nostra vita in meglio, ampliare gli orizzonti e vivere più a lungo ringiovanendo il corpo e risvegliando il potere dell'anima.

Avanzamenti relativi al corpo
Avanzamento 1 - il tuo corpo fisico e' un'invenzione
Avanzamento 2 - Il tuo vero corpo e' energia
Avanzamento 3 - La consapevolezza e' magica
Avanzamento 4 - puoi migliorare i tuoi geni
Avanzamento 5 - Il tempo non e' il tuo nemico

Ciascuna di queste idee capovolge una convinzione antiquata che si trasforma in una limitazione fisica. Se pensi al tuo corpo come ad un oggetto fisico, opererai in collaborazione con l'invecchiamento. Se credi che il tempo e' tuo nemico, l'invecchiamento ha acquisito un altro alleato. Se accetti che i tuoi geni sono immutabili, ti togli la liberta' di cambiare. E' possibile cambiare il tuo corpo attraverso la coscienza, perche' nonostante il suo aspetto fisico, il tuo corpo per cominciare e' il prodotto della coscienza.

Avanzamenti per l'anima
Avanzamento 6 - C'e' un modo piu' facile di vivere
Avanzamento 7 - L'amore risveglia l'anima
Avanzamento 8 - Sei illimitato come la tua anima
Avanzamento 9 - Il frutto della resa e' la grazia
Avanzamento 10 - L'Universo evolve attraverso di te

Come cambiare la tua relazione con il tempo, come puoi metabolizzare l'esperienza dell'eternita'.
Quando il flusso della vita comprende mente, corpo e anima, allora hai trovato il modo piu' semplice per vivere.

Ispirazione

2011-04-28T02:34:00.000-07:00

Amici miei, non smarrite il cuore. Noi siamo stati fatti per questi tempi. Ultimamente ho sentito che molti sono profondamente confusi, e con ragione. Sono preoccupati per le vicende del nostro mondo di oggi. Sono tempi, i nostri, di stupori quotidiani e di rabbia spesso giustificata per il degrado ultimo di ciò che maggiormente sta a cuore alle persone civili e idealiste.

Avete ragione nelle vostre valutazioni. Il prestigio e la presunzione alle quali alcuni si sono ispirati nell’approvare atti efferati contro bambini, vecchi, la gente semplice, i poveri, gli indifesi, i bisognosi, toglie il fiato. Nonostante ciò, vi sollecito, vi chiedo, vi domando per favore di non inaridire lo spirito piangendo questi tempi difficili. Soprattutto non perdete la speranza. Specialmente perchè siamo stati fatti per questi tempi. Sì. Per anni abbiamo imparato, praticato, ci siamo allenati proprio in attesa d’incontrarci esattamente sul campo di questo impegno …

Sono cresciuta nella zona dei Grandi Laghi e so riconoscere una barca capace di tenere il mare quando ne vedo una. In quanto ad anime risvegliate, in acqua non ci sono mai state barche più capaci di quanto ce ne siano ora nel mondo. E sono tutte molto ben equipaggiate e capaci di inviarsi segnali l’un l’altra come mai nella storia dell’umanità … Guardate oltre la prua, ci sono milioni di barche di anime virtuose con voi in acqua. Anche se la vostra superficie è sferzata da ogni onda in questa tempestosa agitazione, vi assicuro che le lunghe assi di legno che compongono il vostro scafo provengono da una foresta più grande. E’ risaputo che il legno ben venato tiene testa alle tempeste, resiste, regge e avanza nonostante tutto.

In ogni periodo buio c’è la tendenza a perdersi d’animo per quanto è sbagliato o non guarito nel mondo. Non focalizzatevi su questo. C’è anche la tendenza a indebolirsi indugiando su ciò che è fuori dalla propria portata, su ciò che non può ancora esserci. Non focalizzatevi lì. Questo è mancare il vento e non alzare le vele. Noi siamo necessari, ecco tutto quello che possiamo sapere ora. Ed anche se incontriamo resistenza, più sarà così più incontreremo grandi anime che ci saluteranno, ameranno e guideranno, e le riconosceremo quando compariranno. Non avevate detto di credere? Non avevate detto di ascoltare una voce più grande? Non avevate chiesto la grazia? Non vi ricordate che essere nella grazia significa sottomettersi a una voce più grande? …

Il nostro compito non è quello di fermare il mondo intero tutto in una volta, ma quello di prodigarsi per migliorare la parte del mondo nel nostro raggio d’azione. Ogni piccola e pacifica cosa che un’anima può fare per aiutare un’altra anima, per assistere una parte di questo povero mondo sofferente, sarà d’immenso aiuto. Non ci è dato sapere quale sarà l’azione o chi farà in modo che la massa critica penda verso il bene durevole. Ciò di cui c’è bisogno per un cambiamento sostanziale è una miriade di azioni, aggiungendo, aggiungendo ancora, aggiungendo di più, in continuazione. Sappiamo che non tocca a “tutti sulla Terra” portare giustizia e pace, ma solamente a un piccolo e determinato gruppo che non si arrenderà alla prima, alla seconda, o alla centesima raffica di vento.

Una delle azioni più rasserenanti e potenti che potete fare per intervenire in un mondo in tempesta è stare in piedi e mostrare la vostra anima. Un’anima sul ponte nei momenti bui risplende come l’oro. La luce dell’anima lancia scintille, emette bagliori, fa segnali di fuoco, attizza ciò che è appropriato. Mostrare il faro dell’anima in tempi oscuri come questi – essere tenaci e mostrare compassione verso gli altri – sono entrambe azioni di immenso ardimento e grandissima necessità. Le anime angosciate prendono luce dalle altre anime che sono completamente accese e che la mostrano spontaneamente. Se volete calmare il tumulto, questa è una delle cose più potenti che potete fare.

Ci sarà sempre un momento in cui vi sentirete scoraggiati. Io stessa ho provato lo scoraggiamento molte volte nella vita, ma non gli tengo il posto, non lo prendo in considerazione. Non gli permetto di mangiare nel mio piatto. Il motivo è questo: fin nelle ossa so una cosa, come la sapete voi. Ed è che non ci può essere disperazione quando ricordate il perché siete venuti sulla Terra, di chi siete al servizio e chi vi ha mandato qui. Le buone parole che diciamo e le buone azioni che facciamo non sono nostre: sono parole e azioni dell’Uno che ci ha portati qui. Con questo spirito, spero che scriverete questo sulla vostra parete: “ Una grande nave ormeggiata nel porto è indubbiamente al sicuro. Ma non è per questo che le grandi navi sono state costruite”.

Che questo vi giunga con molto amore e con la preghiera di ricordare da chi voi venite e perché siete venuti su questa bellissima e necessaria Terra.

di Clarissa Pinkola Estes*

Autrice del best seller Donne che corrono coi Lupi

Formazione in Counseling Transpersonale

2011-02-23T23:40:00.000-08:00

SEDE DI MILANO

Formazione in Counseling Transpersonale
(metodologia Biotransenergetica)

Sono aperte le iscrizioni per l’anno accademico 2011 alla Scuola di Alta Formazione in Counseling Transpersonale, Metodologia Biotransenergetica corso di formazione quadriennale aperto a tutti i diplomati, accreditato presso la FAIP, Federazione delle Associazioni Italiane di Psicoterapia.

Open Day

26-27 Marzo

Costo 140 euro

È richiesta la prenotazione

La Biotransenergetica integra l’esperienza della metodologia transpersonale e della medicina olistica occidentale con le tradizioni mistiche basate sulla meditazione e sulle pratiche sciamaniche basate sull’estasi e sul contatto diretto con le forze archetipiche della natura.

Un percorso in counseling transpersonale è indicato per chiunque voglia compiere un viaggio di conoscenza verso la propria esperienza interiore, la piena realizzazione di se stesso e delle proprie potenzialità.

Un percorso in counseling transpersonale è prima di tutto un viaggio che accompagna l’individuo verso se stesso, fornendogli opportunità e strumenti per cambiare e per gestire il cambiamento. Dal punto di vista professionale questo si caratterizza nell’acquisizione di competenze idonee ad istaurare con i propri clienti un rapporto di counseling, ovvero una relazione di aiuto non direttiva, fondata su un ascolto attivo ed empatico che, in un clima di attenzione e di rispetto, pone al centro il "cliente" con i suoi bisogni, valorizzandone le potenzialità di cambiamento, le capacità di individuare autonomamente risposte che modific hino la propria situazione esistenziale, che amplino la propria visione del mondo e di conseguenza le proprie capacità di scelta.

Durante il corso verranno forniti gli strumenti per:

- un percorso individuale di realizzazione del sé
- l’utilizzo del modello della biotransenergetica, in qualità di counselor transpersonale nelle relazioni di aiuto in sessioni individuali e di gruppo.
- L’esercizio della professione di counselor transpersonale nell’ambito della famiglia delle comunità e delle aziende

Docente Responsabile
Dottor Gianfranco Addario

Per informazioni ed iscrizioni:
Integral Transpersonal Institute
Via Villapizzone 26
02/8393306
biontransenergetica@gmail.com
http://www.biotransenergetica.it/
http://www.integraltranspersonal.com/

Scarica la brochure del corso.

Alta Formazione in Counseling Transpersonale

2011-02-23T23:38:00.000-08:00

SEDE DI BERGAMO

Alta Formazione in Counseling Transpersonale
Metodologia Biotransenergetica

Sono aperte le iscrizioni per l’anno accademico 2011 alla Scuola di Alta Formazione in Counseling Transpersonale, corso di formazione quadriennale aperto a tutti i diplomati.
(Riconosciuto e certificato dalla FAIP (federazione Associazioni Italiane di Psicoterapia)

La BioTransEnergetica è una disciplina psico-spirituale, un insieme organizzato di strumenti, un metodo esperienziale per padroneggiare l’esperienza interiore o spirituale, unitaria, metafisica, per raggiungere quei livelli di coscienza olistica, dove si rende possibile la comprensione diretta delle cose come sono. Si colloca all’interno del vasto movimento della Psicologia Transpersonale riconoscendone i presupposti che sono per la maggior parte condivisi da millenni dalle più diverse tradizioni spirituali.

Durante il corso verranno forniti gli strumenti per:

- un percorso individuale di realizzazione del sé
- la conoscenza teorica e l’applicazione pratica del modello della Biotransenergetica, in qualità di Counselor Transpersonale nelle relazioni di aiuto in sessioni individuali e di gruppo.
- l’esercizio della professione di counselor transpersonale nell’ambito della famiglia delle comunità e delle aziende.

Inizio Anno Accademico 2 Aprile 2011

Per informazioni e iscrizioni:
Dr.ssa Marzia Bertulezzi
Cell. 3203026383
m.bertulezzi@libero.it

Sede OM
Bergamo – Via Longuelo, 250/C
http://www.biotransenergetica.it/
http://www.integraltranspersonal.com/

Scarica il volantino completo del corso.

CUORE CHE PENSA…..MENTE CHE DANZA

2011-02-23T23:36:00.000-08:00

SEDE DI BERGAMO

“CUORE CHE PENSA…..MENTE CHE DANZA”
Pratiche Psicocorporee Biotransenergetiche per riscoprire il Maestro Interiore

Dal punto di vista psicologico, fino a poco tempo fa si dava per scontato che il cervello dirigesse da solo il funzionamento di tutto il corpo umano.

Grazie agli studi della nuova scienza, oggi sappiamo che il cuore possiede un campo elettromagnetico cinquemila volte più forte di quello del cervello, e di fatto più potente di quello di tutti gli altri organi del corpo. Questa energia pervade tutte le cellule del corpo fisico, comprese quindi anche quelle cerebrali, creando un legame particolare tra di esse.

Non è la prima volta che viene data importanza al cuore. Dai tempi più remoti, sia la saggezza popolare che le tradizioni spirituali hanno richiamato l’attenzione su “qualcosa” di più stabile delle emozioni, ma anche più vasto delle dell’intelletto ordinario, sull’importanza di un certo sentire, di un altro tipo di percezione della realtà, sull’importanza fondamentale del cuore.

Corso di gruppo

Per informazioni e iscrizioni:
Dr.ssa Marzia Bertulezzi
Cell. 3203026383
m.bertulezzi@libero.it

Sede OM
Bergamo – Via Longuelo, 250/C
http://www.biotransenergetica.it/
http://www.integraltranspersonal.com/

Scarica il volantino completo del corso.

SEMINARI DI COSTELLAZIONI FAMILIARI SPIRITUALI TRANSPERSONALI

2011-02-23T23:35:00.001-08:00

SEDE DI BERGAMO

SEMINARI DI COSTELLAZIONI FAMILIARI SPIRITUALI TRANSPERSONALI
I movimenti profondi dell’Anima

“Il movimento profondo dell’Anima è sempre un
movimento d’amore in cui tutto diventa uno”
(Bert Hellinger)

Le Costellazioni Spirituali Transpersonali sono la naturale evoluzione delle Costellazioni Familiari Sistemiche di Bert Hellinger, metodo di cura che negli anni ha avuto e sta avendo un successo mondiale.

Con le Costellazioni Spirituali Transpersonali è possibile agevolare, supportare, o iniziare un percorso di consapevolezza e di guarigione interiore. Grazie alla rappresentazione simbolica possiamo godere di una visione oggettiva, o comunque alternativa, delle dinamiche nascoste che legano una persona alla propria famiglia, al proprio sistema di appartenenza, svelandone eventuali irretimenti, squilibri e impedimenti alla libera circolazione dell'amore; ci viene offerta così l'occasione di conoscere la nostra vera natura oltre l'illusione dell'io. Questa tipologia di costellazioni ci offre inoltre la possibilità di lavorare direttamente a livello dell’Anima e dello Spirito con aspetti molto intimi come il rapporto con la Vita, l e difficoltà con le Decisioni Importanti, l’energia coinvolta con i Segreti del Cuore, le dinamiche che portano all’Infelicità e alla Felicità, lo sviluppo delle Malattie e la loro funzione, ed infine, il rapporto con la Morte e il Destino, dal quale dipende tutta la qualità del nostro esistere.

SEMINARI MENSILI

Per informazioni e iscrizioni:
Dr.ssa Marzia Bertulezzi
Cell. 3203026383
m.bertulezzi@libero.it

Sede Om
Bergamo – Via Longuelo, 250/C
http://www.biotransenergetica.it/
http://www.integraltranspersonal.com/

Scarica il volantino completo del corso.

GUARIRE DA DENTRO

2011-02-23T23:34:00.000-08:00

SEDE DI CAGLIARI

“GUARIRE DA DENTRO”
PRATICHE DI AUTOGUARIGIONE E LUNGA VITA - 12 INCONTRI ESPERIENZIALI INTRODUTTIVI ALLA BIOTRANSENERGETICA.

Scomparire a se stessi e alla propria storia personale ha un corrispettivo nel fluire della vita e dell’energia, in una apertura del corpo ,del cuore e della mente. Le pratiche della Biotransenergetica, disciplina psico-spirituale nell’ambito della Psicoterapia Transpersonale, si avvalgono degli apporti delle antiche tradizioni spirituali , a partire dallo Sciamanesimo, integrandole con le conoscenze delle moderne psicoterapie occidentali e la ricerca sugli stati di coscienza . Un percorso di Biotransenergetica è indicato per chiunque voglia compiere un viaggio di conoscenza verso la propria natura più vera, la piena realizzazione di se stesso e delle proprie potenzialit&agrav e; e possegga la disponibilità reale ad un cammino interiore di risveglio spirituale. Esso richiede un atteggiamento da Guerriere e Guerrieri Spirituali, perché il Viaggio dell’Eroe, il percorso verso la realizzazione del Sè, richiede sfida, coraggio, amore, disciplina. Si lavora sui vari livelli dell’individuo( fisico, energetico, emotivo, mentale, spirituale), entrando in contatto con paure e blocchi psicofisici che soffocano la nostra “vera natura” . La BTE attinge a un sistema di conoscenze e di esperienze che vanno dal contatto con le forze Elementali, al Transe, dallo sviluppo delle potenzialità più genuinamente umane all’espressione degli archetipi dell’inconscio collettivo; dalla ricerca della visione, al dialogo con gli spiriti guardiani , alle visualizzazio ne creative ; dai canti, mantras e danze delle diverse forze naturali agli spazi superconsci , al silenzio della meditazione, alle qualità più elevate , favorite dalle metodiche di psicologia trans personale; dalle cerimonie rituali arcaiche, ai viaggi sciamanici; dagli esercizi psicofisici reichiani, al lavoro sui chakras, sul campo aurico e al contatto con la dimensione spirituale

Viene proposto un corso di 12 incontri, settimanali , della durata di circa 2 ore . Il corso si svolgerà il mercoledì ore19.30-21.15 dal 09/02/2011.
Costi: 240 € /12 incontri 4 incontri : 80 €.

Conduttrice: Dr. Gabriella Martis Psichiatra , Psicoterapeuta Transpersonale

Om Associazione per la Medicina e la Psicologia Transpersonale
Società Italiana di Biotransenergetica
http://www.integraltranspersonal.com/
http://www.biotransenegetica.it/

Info e Contatti
Dott. Gabriella Martis
Cell. 347/1351557- 070-710568
gbmartis@tiscali.it

Master In BTE BODYWORK

2011-02-23T23:33:00.000-08:00

MASTER&WORKSHOP
Sono aperte le iscrizioni al Master In BTE BODYWORK
CORPO DEL SOGNO E ARTE DEL DONO DI SE’

Corpo del Sogno:

Psychè esprime la totalità dell’individuo nei suoi aspetti, tra gli altri, biologici (Bios), emotivi (pneuma), mentali (logos). Nelle pratiche del Corpo del Sogno attraverso l’integrazione di movimenti rituali (mudra), respirazione e suono (mantra) e visioni mentali (yantra) si realizza la padronanza degli eventi psichici ( persistenza del contatto e padronanza del transe) che crea le condizioni per l’aumento dell’energia vitale e l’accesso alle forze del mondo spirituale.

Arte del dono di sé:

Lavorare sul corpo significa lavorare sulla psiche, per questo parliamo di corpomente. I diversi tocchi dell’arte del dono di sé corrispondono a diverse forze elementari e ne veicolano le qualità in un percorso che accompagna l’individuo nel suo processo di graduale individuazione e superamento dei propri nodi personali (contatto, mobilizzazione, direzione, trasformazione).

Il Master è riservato a praticanti, assistenti, counselor, docenti di BTE, fornisce crediti per l’aggiornamento e la formazione di counselor, docenti e psicoterapeuti.

20- 31 agosto 2011
Monte Carmel

Località Teviggio Piane
19028 Varese Ligure (SP)

Costo: 850 Euro (per docenti e counselor)
Sconto: 550 Euro ( per tutti coloro che stiano attualmente seguendo una formazione)

INFO e Iscrizioni
028393306
info@biotransenergetica.it
biotransenergetica@gmail.com

L'arte medica della guarigione interiore

2011-02-23T09:34:00.000-08:00

Il passaggio dallo zero

La filosofia e la tecnica del tornare a casa

Persistendo nel contatto e lasciando fluire, la nostra mente si svuota, i falsi bisogni svaniscono, le diverse persone, i ruoli, le maschere che ci siamo costruiti addosso si dissolvono, alla fine ritroviamo sempre e solo noi stessi. In fondo al tunnel compare la luce, sempre, così come dopo la notte più buia arriva l’alba, sempre. Persistendo nel contatto e lasciando fluire le tensioni croniche del nostro corpo, depositarie dei traumi del passato e degli attuali conflitti dell’io, si sciolgono, nel nostro organismo riprende a pulsare la vita, la pulsazione biologica e la guarigione si compiono.

Guarigione che è sempre caratterizzata da un trascendimento creativo nel nuovo. Nuovo che emerge dallo spazio vuoto interiore.

Spazio vuoto che, anche all’indagine della scienza pura, si rivelò in realtà uno spazio creativo rigonfio di attività, configurandosi così come il luogo di tutti i campi e di tutti i fenomeni. Ogni centimetro cubo di spazio vuoto, ci dicono i fisici, risulta contenere più energia dell’energia totale di tutta la materia nell’universo conosciuto!

Spazio vuoto, come luogo dello spirito, ci ricorda la filosofia perenne, luogo di ogni trasformazione luogo al quale non sembra possibile accedere se non mediante una qualche forma di: scomparsa a se stessi. Pensiamo alla condizione di vuoto e sveglio dello zen, al lascia tutto e seguimi di evangelica memoria, al questo è un buon giorno per morire dei nativi americani, al so di non sapere di Socrate.

Da parte mia voglia lasciarvi in dono una pratica che ritengo tra le più efficaci per rivolgersi dentro e semplicemente abbeverarsi alla fonte, direttamente, senza intermediari: il passaggio dallo zero.

Pratica
Passare dallo zero significa rendersi conto che siamo già alla sorgente, lo siamo sempre stati. Non c’è luogo dove andare, meta da raggiungere, strategie da attuare.
Se vuoi comprendere il passaggio dallo zero puoi comportati come se fossi un assetato nel deserto che raggiunge la fonte. Alla fonte semplicemente bevi e scompari al resto del mondo. Tutto intorno rimane, la sabbia, il sole, i serpenti, la solitudine, la strada da percorrere ma tu scompari al mondo dal momento che hai sete e stai bevendo. Di fronte ad ogni problema, ad ogni conflitto, ad ogni dolore, puoi provare a scomparire. Non volere che i pensieri scompaiano, che il problema si risolva, non metterti nemmeno a meditare, semplicemente scompari al problema e bevi alla sorgente.
Il trascendimento creativo nel nuovo è fondamentalmente caratterizzato dalla disponibilità a scomparire a se stessi. Perché la forza creativa possa agire è necessario essere disposti a morire, mollare la presa, varcare la soglia dei confini che crediamo di avere.

Pier Luigi Lattuada

Acquista il libro direttamente dal bookstore del sito dell'Integral Transpersonal Institute.

SCARICA GRATUITAMENTE LA VERSIONE IN ITALIANO DELL'INTEGRAL TRANSPERSONAL JOURNAL

2011-02-23T08:24:00.000-08:00

La visione transpersonale è ampia, profonda, integrale ed integrante. Il movimento che, a partire dagli anni sessanta del secolo scorso, è andato costituendosi intorno ad essa, facendo proprio il nuovo paradigma emergente, è per molti aspetti rivoluzionario. Radicato nel terreno della scienza, non dimentico del patrimonio di sapere prodotto dalle grandi tradizioni spirituali, fa proprie le più profonde domande e le intuizioni che hanno accompagnato il cammino dell’umanità, accoglie la sfida di dare risposte alle grandi, universali, questioni di significato tracciando le linee di una scienza della coscienza, approda alla concezione di una esistenza coerente e spiritualizzata.

Ci piace citare E. Lazlo che afferma: “La visione emergente della realtà è più di una teoria, e coinvolge non soltanto gli scienziati. Essa ci avvicina più che mai all’atto di sollevare il velo della percezione sensoriale e di comprendere la vera natura del mondo. Si tratta di una riscoperta felice anche per la nostra vita e il nostro benessere,che convalida qualcosa che abbiamo sempre sospettato, ma che in tempi moderni non potevamo esprimere (né ci abbiamo provato se non nel ruolo di poeti o di amanti). Questo qualcosa è un senso di appartenenza...siamo parte coerente di un mondo coerente.”

Al di là delle barriere spaziali, trascendendo il tempo lineare e realizzando una straordinaria espansione della coscienza, le esperienze transpersonali ci portano al cospetto dell’Unità, ci rendono consapevolmente partecipi dell’interconnessione, dell’integralità, della coerenza del Cosmo. L’incontro con il Sacro ci trasforma e può farci assumere la responsabilità di essere testimoni e diffusori di una cultura intessuta di spiritualità, permeata dall’amore, orientata alla condivisione.

Con Einstein crediamo che la scienza senza la religione sia zoppa e la religione senza la scienza sia cieca.

Crediamo nella possibilità di tracciare le linee di una Scienza che non pretenda di affermare certezze senza rinunciare a fornire garanzie di validità, non si inari¬disca in protocolli sperimentali verificabili e ripetibili senza per questo rinunciare ad interrogare la natura con procedure di indagine attendibili; non si riduca al misurabile ma sappia come auspica Maslow, estendere la sua giurisdizione e i suoi metodi, voglia avventurarsi con coraggio la dove gli angeli esitano come suggerisce Bateson e allo stesso tempo, sappia con umiltà fermarsi alla soglia del mistero.

Riteniamo che sia utile e necessario operare per l’affermarsi di una conoscenza che offrendo garanzie di validità sappia parlare con autorevolezza del viaggio partecipativo del Sé individuale nel Regno di Psiche, dell’Anima individuale nell’Anima Mundi, dell’individuo nel Cosmos.

Questo progetto editoriale nasce con l’intento di essere uno strumento di condivisione e di dono per coloro che si occupano di esperienza interiore, un punto di incontro per coloro che dalla dimensione transpersonale traggono conoscenza ed ispirazione.

ITJ vuole offrire uno spazio dove ci si raduna per confrontarsi, dove possa convergere la produzione culturale di tutti coloro che con l’umiltà e la competenza di cui sono capaci rivolgano al mondo lo sguardo unico della consapevolezza e al tempo stesso si dispongano per l’elaborazione di strumenti e contesti che ne evidenzino le garanzie di validità.

Vogliamo, in questo modo, contribuire all’elaborazione di un epistemologia grazie alla quale l’esperienza interiore di ordine trascendente e l’esperienza fenomenica del mondo naturale, cultura e ambiente, coscienza e materia, possano venire indagati in un’ottica partecipativa, dinamica ed interconnessa mediante l’impiego di quello sguardo trinario suggerito da San Bonaventura e riproposto da Wilber: gli occhi della carne, gli occhi della mente, gli occhi dello spirito.

ITJ vuole connotarsi come un luogo dove si impara e si insegna, dove, nell’ascolto, si trascende e si include, ci si libera dal conosciuto e si procede in quel viaggio verso l’Unità a cui desideriamo partecipare.

Un viaggio che dal punto di vista culturale, seguendo il suggerimento di Confucio, sappia restituire il giusto nome alle cose, il giusto nome a termini come: Scienza, Psiche, Teoria, Anima, Spirito, Sacro, Medicina, Vuoto, Amore, solo per citarne alcuni.

Staff dell’ITJ

Scarica la rivista.

Sotto una piccola stella

2011-01-30T23:10:00.000-08:00

Chiedo scusa al caso se lo chiamo necessità.
Chiedo scusa alla necessità se tuttavia mi sbaglio.
Non si arrabbi la felicità se la prendo per mia.
Mi perdonino i morti se ardono appena nella mia memoria.
Chiedo scusa al tempo per tutto il mondo che mi sfugge a ogni istante.
Chiedo scusa al vecchio amore se do la precedenza al nuovo.
Perdonatemi, guerre lontane, se porto fiori a casa.
Perdonatemi, ferite aperte, se mi pungo un dito.
Chiedo scusa a chi grida dagli abissi per il disco col minuetto.
Chiedo scusa alla gente nelle stazioni se dormo alle cinque del mattino.
Perdonami, speranza braccata, se a volte rido.
Perdonatemi, deserti, se non corro con un cucchiaio d’acqua.
E tu, falcone, da anni lo stesso, nella stessa gabbia,
immobile con lo sguardo fisso sempre nello stesso punto,
assolvimi, anche se tu fossi un uccello impagliato.
Chiedo scusa all’albero abbattuto per le quattro gambe del tavolo.
Chiedo scusa alle grandi domande per le piccole risposte.
Verità, non prestarmi troppa attenzione.
Serietà, sii magnanima con me.
Sopporta, mistero dell’esistenza, se strappo fili dal tuo strascico.
Non accusarmi, anima, se ti possiedo di rado.
Chiedo scusa al tutto, se non posso essere ovunque.
Chiedo scusa a tutti, se non so essere ognuno e ognuna.
So che finché vivo niente mi giustifica,
perché io stessa mi sono d’ostacolo.
Non avermene, lingua, se prendo in prestito parole patetiche,
e poi fatico per farle sembrare leggere.

Wislawa Szymborska

In Clandestinità

2010-12-15T10:05:00.001-08:00

Ognuno ha le sue prigioni
Ognuno ci convive
Ma quando le pareti cominciano a restringersi
le facce diventano anonime
Quando lo specchio comincia a darti del tu
Quando i marciapiedi ti provocano vertigini
e la strada sembra il tuo tappeto rosso
Metti insieme il tuo bagaglio
Riempilo di ricordi, speranze, parole, storie vissute e da vivere

Riempilo di emozioni
illusioni d'epoca
domande e risposte
Trovati un amico e comincia la condivisione
Vai a caso
lascia le tue lacrime sul cuscino
incontrati con la vita
scontrati con il dolore
ruba l'amore
non avere una meta ma cento
prova a ritornare
il ritorno dà senso al viaggio
pensa a Polifemo e alla sua solitudine
rispetta la solitudine altrui

Gira intorno al mondo
non girare con lui
Affrancati da te stesso e dall'attesa
Per amare la vita bisogna tradire le aspettative
Guardati intorno e guardati da chi si professa libero
Il sapore della libertà è la paura
Solo chi ha paura della libertà ha il coraggio di inseguirla.

Vincenzo Costantino Cinaski

Il viaggio dell'Eroe - Compiere la Giusta Azione

2010-12-15T10:01:00.000-08:00

E’ quel giorno in cui l’eroe si sveglia. E non riconosce la sua casa, non riconosce suo padre e sua madre come tali, non riconosce il suo posto. E il giorno in cui l’eroe si sveglia e con un cerchio alla testa e un senso di vuoto nel petto, riconosce la chiamata. Aveva rimandato quel giorno più e pi&ugrav e; volte. Aveva maledetto un destino bugiardo che arrivava a sparigliare desideri e arrese, tenuti assieme da un’abile arte del rimando…

Ed ora non è più possibile rimandare.

Oggi è il giorno di spezzare i cicli dinamici e uscire da schemi che sempre uguali a se stessi si ripetono nella nostra vita e non lasciano nulla. E tutto si affida al caso.

E’ quel giorno in cui l’eroe si sveglia e ascolta nel suo cuore arrivare la chiamata. C’è qualcosa in più che vorrebbe fare, che potrebbe fare, che farà. Ma dovrà decidere cosa fare: accettare o ignorare. Dio bussa alla porta, il cambiamento attende fuori, ma l’eroe come primo passo da compiere dovrà scegliere se acc ettare o rifiutare la chiamata. Che mi sia concesso, qui comincia la scoperta della vera identità. E non è cosa semplice.

Ma se l’eroe decide di accogliere la chiamata ecco che allora tutto si rimette in moto. Sellato il cavallo comincia il viaggio. L’eroe saluta il consueto, l’usuale e si prepara a superare il confine. Si affida al cuore. Aspetta l’alba. Prega. Sente la paura crescere dentro di se… Ma decide di andare.

Ed ora è già in viaggio. Ha ascoltato la chiamata. Ha deciso di partire. Ed è lì, in mezzo al bosco. La sera arriva presto e non da tempo al cuore di farsi coraggio. E il drago che tiene rinchiusa la principessa già lancia gridi e fiamme che spargono fuoco e tumulto nel cielo e nel cuore dell’eroe in viaggio. E’ un viaggio di conoscenza. L’eroe è tentato di tornare indietro, nella propria zona di comfort… Ma non si può più riparare una realtà fatta a pezzi dal nuovo che arriva. E come sempre, ogni cambiamento spaventa. E l’eroe quasi si sente perso… Allora trova di fianco a se, sulla strada del cuore, un mentore, un custode che gli dice che non è solo: il mio angelo, mio padre, Pierluigi, la BTE. Non è più tempo di compiere gli stessi passi compiuti per tanto tempo, per ritrovarmi poi allo stesso posto… E ora, che si fa?

Si affronta il demone, si combatte contro il drago. Eccolo: immenso e maestoso. Sono le mie paure, le mie insicurezze. E’ tutto ciò che ho rimandato. E’ tutto ciò che ho accettato senza volerlo in realtà. Le gambe mi tremano e il cuore è in subbuglio. Ma il mio mentore è di fianco a me e mi dice che è solo un passo necessario nel percorso dell’eroe. E’ solo un passo per andare oltre. E’ solo una sfida, non sarà parte della mia esperienza per sempre… Superalo, mi dice il cuore…

E so che per sconfiggere il drago e superare il mio timore, per rompere gli schemi delle mie perpetuate abitudini dovrò lasciar andare, dovrò imparare a restare, la dignità del dolore e la bellezza dell’amore senza sensi di colpa. Scoprire ciò che non sapevo di me, nuove attitudini, un nuovo modo di Essere.

L’eroe ha risposto alla chiamata. Ha capito che la sua vera Essenza non è nell’Apparire ciò che gli altri vedevano, come fino a quel momento. Ma è Essere ciò che è, lasciando a se stesso la libertà ; di Essere. E non appena ha sguainato la spada il drago si è dissolto come ombra nella luce.

Ed ora, è ora di ritornare a casa. La principessa è libera. E il padre attende. E’ questo il momento della condivisione. E’ questo il momento in cui l’eroe sa che quando arriva la chiamata potrà rispondere si o no.

Tutto questo perché quando scopriamo qual è il passo successivo, non ci rimane che farlo.

Luigi Sarto detto Jack

Santo Natale Project

2010-12-15T09:29:00.000-08:00

a te, per tutte le volte in cui sei andato via.

e sarebbe bastato aspettare un attimo ancora - e poi - l'alba sarebbe arrivata.
Jack

Santo Natale Interiore

O Signore che mi abiti nel cuore

O santo spirito che mi respiri nel petto

O santa madre che concepisci il mio cielo

A te offro l’intento semplice

dell’onore di me

A te offro la nominazione di ciò che mi è bene

A te offro la realizzazione di ciò che mi è giusto

Santo natale Interiore

o creature di buona volontà

Natale Interiore Project

Se riconosci nel consumo della Natività la perversione del sacro

se vuoi compiere un piccolo grande gesto

nel rispetto dell’Anima del Mondo

forse questo natale potresti regalare un intento.

La cosa è semplice, enuncia un intento che riguardi la tua vita,

un piccolo passo avanti che vuoi compiere,

un impegno con te stesso che vuoi mantenere, un gesto che senti di dover fare,

realizzalo entro natale e offrilo in dono a chi vuoi tu.

Ogni intento realizzato un dono

Celebra così il tuo Santo Natale Interiore

Qui e ora.

Se vuoi partecipare al Natale Interiore Project

Iscriviti al gruppo e comunica i tuoi intenti realizzati

Ogni bene

Djirendra

Vivere con passione (Charlie Chaplin)

2010-10-25T01:11:00.001-07:00

Vivere con passione

Ho perdonato errori quasi imperdonabili, ho provato a sostituire persone insostituibili e dimenticato persone indimenticabili. Ho agito per impulso, sono stato deluso dalle persone che non pensavo lo potessero fare, ma anch’io ho deluso. Ho tenuto qualcuno tra le mie braccia per proteggerlo; mi sono fatto amici per l’eternità. Ho riso quando non era necessario, ho amato e sono stato riamato, ma sono stato anche respinto. Sono stato amato e non ho saputo ricambiare. Ho gridato e saltato per tante gioie, tante. Ho vissuto d’amore e fatto promesse di eternità, ma mi sono bruciato il cuore tante volte! Ho pianto ascoltando la musica o guardando le foto. Ho telefonato solo per ascoltare una voce. Io sono di nuovo innamorato di un sorriso. Ho di nuovo creduto di morire di nostalgia e… ho avuto paura di perdere qualcuno molto speciale (che ho finito per perdere)… ma sono sopravvissuto! E vivo ancora! E la vita, non mi stanca… E anche tu non dovrai stancartene. Vivi! È veramente buono battersi con persuasione, abbracciare la vita e vivere con passione, perdere con classe e vincere osando, perchè il mondo appartiene a chi osa! La Vita è troppo bella per essere insignificante!

Charlie Chaplin

QUANDO TU MI HAI SCELTO (Pedro Salinas)

2010-10-25T01:09:00.000-07:00

Quando tu mi hai scelto

Quando tu mi hai scelto
fu l’amore che scelse
sono emerso dal grande anonimato
di tutti, del nulla.
Sino allora
mai ero stato più alto
delle vette del mondo.
Non ero mai sceso più sotto
delle profondità
massime segnalate
sulle carte di mare.
E la mia allegria era
triste,come lo sono
quei piccoli orologi,
senza braccio cui cingersi,
senza carica,fermi.
Ma quando mi hai detto:“Tu”
a me, sì,a me,fra tutti
più in alto ormai di stelle
o coralli sono stato.
E la mia gioia
ha preso a girare, avvinta
al tuo essere, nel tuo pulsare.

Possesso di me tu mi davi,
dandoti a me.
Ho vissuto, vivo.Fino a quando?
So che tu tornerai
indietro. E quando te ne andrai
ritornerò a quel sordo
mondo, indistinto,
del grammo, della goccia,
nell’acqua, nel peso.

Sarò uno dei tanti
quando non ti avrò più.
E perderò il mio nome,
i miei anni, i miei tratti,
tutto perduto in me, di me.
Ritornato all’ossario immenso
di quelli che non sono morti
e non hanno più nulla
da morire nella vita.

Pedro Salinas

NASCE LA CASA EDITRICE DELL’INTEGRAL TRANSPERSONAL INSTITUTE

2010-10-25T01:02:00.000-07:00

A cura di Davide Innocente

Nel mese di settembre è nata la casa editrice dell’Integral Transpersonal Institute con il preciso scopo di promuovere la cultura transpersonale in Italia. Siamo un gruppo di studenti della scuola di Biotransenergetica, coordinati dal dottor Pier Luigi Lattuada, che hanno deciso di inseguire questo grande sogno consapevoli della necessità culturale e sociale a cui tale promozione si propone di rispondere.

Il nostro primo obiettivo è stato quello di costituire una rivista di respiro internazionale dal titolo Integral Transpersonal Journal che si ponga come un punto di riferimento all’interno del panorama transpersonale europeo e, a fronte di un grande impegno, abbiamo raggiunto l’obiettivo. E’ stato presentata ad ottobre, in occasione del convegno dell’Eurotas, e ha subito ricevuto notevoli consensi.
Il nostro secondo obiettivo è quello di valorizzare il materiale che è stato prodotto negli anni dagli studenti della Biotransenergetica e che, fino ad oggi, non è stato possibile mettere a disposizione del pubblico.

Questo ci permetterà nei prossimi tempi di pubblicare dei testi che saranno sicuramente di utilità per presenti e futuri studenti della scuola di Biotransenergetica.

Un altro obiettivo è quello di promuovere la traduzione delle opere della letteratura transpersonale internazionale e colmare quindi quel gap importante che vede sguarnito il panorama italiano di tale letteratura. Tale mancanza ha come conseguenza che il transpersonale è poco conosciuto e, pertanto, lo sono anche i suoi sostenitori.

La casa editrice si promette inoltre di pubblicare e promuovere tutto quegli studi che si pongono come obiettivo quello di approfondire, indagare e valorizzare la dimensione spirituale dell’esistenza.

Buona lettura a tutti!

ITI Staff

Vai al sito http://www.blogger.com/www.integraltranspersonal.com

ESPERIENZE TRANSPERSONALI

2010-09-13T07:32:00.001-07:00

A cura di Davide Innocente

Visione. Appellandoci alle nostre qualità superiamo i limiti.
Sono in una stanza molto stretta con le spalle appoggiate alla finestra dalla quale entra poca luce. Di fronte a me una grande porta mentre di fianco un piccolo mobiletto antico. Mi rendo improvvisamente conto che assomiglia straordinariamente ad una vecchia stanza da me frequentata durante l’infanzia, forse quella di un amico. Sono attratto da un rumore inquietante che proviene dal basso e guardando verso il mobiletto mi accorgo che da sotto lo stesso si muovono delle teste di serpenti. Sono spaventato e il panico mi prende. La mente è come immobilizzata. Appena riesco a pensare mi accorgo che non posso uscire dalla stanza perché i serpenti si oppongono al cammino verso la porta. Ad un certo punto ho l’intuizione di utilizzare una coperta che si trovava sopra il mobiletto. Con questa riesco a coprire i serpenti e a raggiungere la porta. La soluzione era semplice e a portata di mano.

london bridge

2010-07-26T08:40:00.000-07:00

fermo sul london bridge, ho imparato a restare.
e l'anima si è fatta di nuovo leggera. e mi ha chiesto il permesso di ricominciare.
di pareggiare i conti. saldare i debiti, riscuotere i crediti, semmai ce ne fossero.
quando le hai provate tutte. quando hai fatto il giro intorno, per ritrovarti al punto di partenza, quando le forze della mente non trovano la via d'uscita. quando hai preso tutte le strade e ti sei detto "le ho provate tutte". e poi ancora una volta, le hai provate di nuovo. ecco, quello allora è il momento di mollare la presa. di lasciare andare. di scomparire: al dolore, all'attesa, agli agguati, alle pugnalate di sorpresa nascoste nell'abbraccio, al rancore, al vento, al deserto, alle aspettative, a te stesso. scomparire al tutto, mentre il tutto rimane. ritornare alla sorgente e bere alla forza creatrice di tutto ciò che è. affinché essa stessa possa dare rigenerazione. e ridare senso alle cose.

fermo sul london bridge ho capito la partenza che si fa ritorno.
giocando a perdermi per le strade di londra, di un'altra città, di mille mondi in uno. di parchi che ti accolgono e strade che riportano. e ho capito il senso del viaggio dei miei amici, il loro partire e poi restare lì. per mesi. per anni. e anche se sono tutti tornati, o quasi tutti, ho capito che londra è una città che portandoti via ti fa ritornare. che si muove veloce. e i pensieri diventano diversi, leggeri. e ti rinnovi. qualcosa è successo. capisco il loro partire, il loro tornare. il loro essere rinnovati. è una sensazione che rimane, e che dura.

fermo sul london bridge ho imparato a restare.

ESPERIENZE TRANSPERSONALI

2010-07-26T08:31:00.001-07:00

A cura di Davide Innocente

Esperienza di sogno transpersonale

Passeggio per la via di una paese. Ad un certo punto del mio cammino mi accorgo di un grande distesa d’acqua. E’ immensa e ha i bordi delimitati, come quelli di una piscina. Sono assalito dall’irrefrenabile desiderio di vedere il fondo di questa distesa d’acqua. Decido, seguendo l’impulso, di immergere la testa nell’acqua. Mi accorgo di riuscire tranquillamente a respirare. Davanti ai miei occhi si apre lo spettacolo di una città multicolore dove tutto sembra funzionare in modo armonico. Uno degli abitanti si accorge di me e avvicinandosi mi prende per la mano. D’improvviso comprendo che questo è il mondo degli spiriti trapassati. Anche se con un po’ di timore decido di seguirlo. Mi mostra la loro vita facendomi notare che essa si svolge per molti versi in modo simile a quella terrestre anche se da loro mancano il dolore, la sofferenza e le malattie. Le persone appaiono tutte gioiose, positive. A questo punto la mia guida mi accompagna alla superficie lasciandomi nel cuore una grande serenità che ancora sento nel mio cuore.

Sentenza

2010-07-11T04:41:00.001-07:00

Sentenza

Mi sveglio senza un’alba
che riporti la luce.
Scambio il giorno e la notte.

Mi risveglio in un mondo
in cui tutto è già stato fatto,
tutto già detto;
eppure mi chiedo perché
ancora non sia perfetto.
Ora che non ci sei
sei dappertutto.
Sei nelle ossa.
Sei nel sale del pane.
Sei nel buio della notte.
Sei nel silenzio dei monasteri.
Sei nella mancanza
di te.

Nessuno t’amerà mai
come t’ho amata io.

Luigi Jack Sarto

ESPRESSIONI BIOTRANSENERGETICHE. ESPERIENZE, FEEDBACK, RIFLESSIONI

2010-07-11T04:40:00.000-07:00

sezione a cura di Davide Innocente

Esperienza di ascolto al termine di una pratica in cui Patrizia aveva incorporato l’energia di Oxalà.

Intento

E’ alla tua nullità
che affido un fiore.
Non chiederti
quali inutili fare.
Nutrilo
dei tuoi escrementi.
Abbeveralo
dei tuoi umori.
La tua carne
è luogo per le sue radici.
La tua anima
si colora della sua luce.
Di te rimane
nulla.
E’ coraggio la resa.

Master in BTE BODYWORK

2010-07-11T04:39:00.000-07:00

CORPO DEL SOGNO E ARTE DEL DONO DI SE’

Corpo del Sogno:

Psychè esprime la totalità dell’individuo nei suoi aspetti, tra gli altri, biologici (Bios), emotivi (pneuma), mentali (logos). Nelle pratiche del Corpo del Sogno attraverso l’integrazione di movimenti rituali (mudra), respirazione e suono (mantra) e visioni mentali (yantra) si realizza la padronanza degli eventi psichici ( persistenza del contatto e padronanza del transe) che crea le condizioni per l’aumento dell’energia vitale e l’accesso alle forze del mondo spirituale.

Arte del dono di sé:

Lavorare sul corpo significa lavorare sulla psiche, per questo parliamo di corpomente. I diversi tocchi dell’arte del dono di sé corrispondono a diverse forze elementari e ne veicolano le qualità in un percorso che accompagna l’individuo nel suo processo di graduale individuazione e superamento dei propri nodi personali (contatto, mobilizzazione, direzione, trasformazione).

Il Master è riservato a praticanti, assistenti, counselor, docenti di BTE, fornisce crediti per l’aggiornamento e la forma zione di counselor, docenti e psicoterapeuti.

20- 31 agosto 2010
Monte Carmel
Località Teviggio Piane
19028 Varese Ligure (SP)

Costo: 850 Euro (per docenti e counselor)
Sconto: 550 Euro ( per tutti coloro che stiano attualmente seguendo una formazione)

INFO e Iscrizioni
028393306
info@biotransenergetica.it

Esperienze transpersonali

2010-05-26T07:02:00.000-07:00

La scoperta di un vero volto (ante litteram) dell’arte transpersonale: Nikolaj Roerich.

Sezione a cura di Davide Innocente

Da quando ho iniziato a lavorare ad Arteikos e iniziato a progettare nella mia testa l’elaborazione di un libro scritto a più voci riguardante l’arte transpersonale ho avuto il pensiero fisso di trovare quell’artista che fosse in grado di trasmettermi l’idea dell’arte di cui volevo parlare. Ho sfogliato diversi libri di arte andando a studiare le opere di quegli artisti che, per quanto sapevo, potevamo trasmettermi qualche elemento transpersonale ma non ero riuscito a scorgere quella purezza d’intento che nella mia ricerca doveva caratterizzare tale artista. Grazie ad una telefonata con una persona che contattavo per parlare del progetto ArteiKos mi giunge alle orecchie il nome di Roerich e questa persona mi invita ad andare a visitare il sito dell’associazione da lui fondata. Non voglio ora parlare di quello che la sua arte mi ha comunicato perché mi piacerebbe che voi tutti possiate aprire il sito e scorgere nella più ampia purezza di sguardo l’intento della sua arte. Io l’ho fatto. Aspetto che lo facciate anche voi e che questo possa regalarvi attimi di elevazione come penso debba fare la vera arte transpersonale e come spero faccia sempre di più l’arte del prossimo futuro. Proprio in questa direzione Nikolaj Roerich disse: “L’evoluzione della Nuova Era ha come pietre angolari la Conoscenza e la Bellezza.”
Vi consiglio proprio per questo di visitare i suoi siti e di leggere riguardo alla sua vita così da essere ispirati ed entrare a far parte in modo attivo della storia della Nuova Era.

http://www.associazionebandieradellapace.org/
http://www.roerich.org/
http://www.roerich.ru/index.php?r=1600&l=eng

Verso una Gnosi Transpersonale

2010-05-26T06:58:00.001-07:00

Le diverse leggende sulla fondazione di Milano convergono nell’indicare la città come un luogo di mezzo (Mediolanum) ed è da qui che parte il nostro progetto.
E’ dal mezzo che vogliamo muoverci, è al mezzo che vogliamo tornare, è nel mezzo che vogliamo restare: il centro. Qui, risiede a nostro avviso, lo sguardo transpersonale. E’ dal centro che emana, è al centro che torna, è al centro che resta.
Le metafore del centro si sprecano, vogliamo qui risaltarne una: la consapevolezza.
Consapevolezza come fiore che sboccia nel centro dell’essere.
Il profumo di questo fiore vogliamo chiamarlo Gnosi Transpersonale.
Vogliamo con questo affermare l’esistenza di una modalità di conoscere intuitiva in grado di accompagnare l’essere umano alle soglie del mistero. Questo modo di conoscere è immediato e diretto e differisce radicalmente dalla modalità di conoscenza razionale che ha nel pensiero logico-lineare il suo strumento operativo.
La storia della filosofia e la storia delle religioni ci insegnano che nei millenni queste due modalità di conoscenza, descritte con i termini più diversi hanno prodotto svariati sistemi filosofico - religiosi, per lo più in disaccordo tra di loro.
Con il termine Gnosi Transpersonale non vogliamo proporre un alternativa ad una delle due modalità di conoscenza, vogliamo suggerire che da tempo sono a disposizione frammenti di un’ epistemologia integrale in grado di trascendere e includere i due sistemi in questione.
Intento del progetto editoriale non è ripercorrere la storia della psicologia trans personale o la storia del dibattito tra perennialisti e costruttivisti, relativisti e universalisti, idealisti e naturalisti e così via, intento di Scientific Transpersonal è mettere in rete “frammenti di un insegnamento sconosciuto”, come direbbe Gurdjeff, ospitando la produzione culturale di tutti coloro che con l’umiltà e la competenza di cui sono capaci rivolgono al mondo lo sguardo unico della consapevolezza.
Con Einstein crediamo che la scienza senza la religione sia zoppa e la religione senza la scienza sia cieca.
Crediamo nella possibilità di tracciare le linee di una Scienza che non pretenda di affermare certezze senza rinunciare a fornire garanzie di validità, non si inaridisca in protocolli sperimentali verificabili e ripetibili senza per questo rinunciare ad interrogare la natura con procedure di indagine attendibili; non si riduca al misurabile ma sappia come auspica Maslow, estendere la sua giurisdizione e i suoi metodi, voglia avventurarsi con coraggio la dove gli angeli esitano come suggerisce Bateson e allo stesso tempo, sappia con umiltà fermarsi alla soglia del mistero.
Riteniamo che sia utile e necessario operare per l’affermarsi di una Scienza della Coscienza, vale a dire una conoscenza che offrendo garanzie di validità sappia parlare con autorevolezza del viaggio partecipativo del Sé individuale nel Regno di Psiche, dell’Anima individuale nell’Anima Mundi, dell’individuo nel Cosmos.
Offriamo uno spazio perché l’esperienza interiore di ordine trascendente e l’esperienza fenomenica del mondo naturale, cultura e ambiente, coscienza e materia, possano venire indagati in un ottica partecipativa, dinamica ed interconnessa mediante l’impiego di quello sguardo trinario suggerito da San Bonaventura e riproposto da Wilber: gli occhi della carne, gli occhi della mente, gli occhi dello spirito.
Vogliamo contribuire, seguendo il suggerimento di Confucio, a dare o meglio restituire il giusto nome alle cose, il giusto nome a termini come: Scienza, Psiche, Teoria, Anima, Spirito, Sacro, Medicina, Vuoto, Amore, solo per citarne alcuni.

P.L. Lattuada M.D., Ph.D.
Direttore Scientifico

Respiro: il maestro interiore

2010-04-23T14:43:00.001-07:00

Quando tutto scompare è il respiro che rimane, quanto stiamo resistendo alla vita è il respiro a ricordarci di lasciare andare, quando stiamo bloccando un emozione è il respiro che ci offre la possibilità di un suono liberatorio, quando ci sembra di non avere più vie d’uscita è il respiro a ricordarci: tutto va e tutto viene

Ad uno sguardo distratto sembra che l’esterno sia fuori e l’interno sia dentro, sembra che il confine separi, sembra che questo sia questo e quello, quello. Ma lo zen ci ricorda: questo è quello, il tao ammonisce: nella luce l’ombra nell’ombra la luce, la tradizione ermetica afferma: così in alto come in basso e il buddismo suggerisce: vai oltre la mente, oltre il velo dell’illusione (maya) e coglierai l’unità di tutte le cose. Alla mente ordinaria tutto ciò appare incomprensibile e non si rende conto che la sua inveterata tendenza a separare per comprendere contiene in se il seme di ogni patologia.

Infatti a esiste di vivo che non colleghi ciò che è separato o non separi ciò che è unito, a esiste in natura che non fluisca unificando. E il nostro respiro ce lo ricorda, adesso, qui e sempre fin che vita sarà. Ce lo ricorda 25.920 volte al giorno nel suo ciclico ed incessante andare e venire, portare dentro ciò che è fuori, portare fuori ciò che è dentro. Ce lo ricorda 18 volte al minuto invitandoci a prendere ciò che è buono con l’ispirazione e a lasciare ciò che non ci serve più con l’espirazione.
Ben lo sanno i bambini asmatici costretti a chiudere i propri bronchi per non lasciarsi invadere da un aria di casa che non vogliono respirare. Ben lo sapevano gli antichi i cui idiomi usavano uno stesso termine per indicare respiro e anima o spirito; è il caso dei latini dove spirare (respirare) e spiritus (spirito) coincidono, oppure dei greci per i quali psiche significa respiro e anche anima, oppure dei germanici dove atmen (respirare) è parente stretto del sanscrito atman (sé, spirito, essenza).

Per gli indiani una persona che ha raggiunto la perfezione viene chiamata Mahatma, che significa letteralmente "grande anima" e anche "grande respiro, mentre il prana è respiro e anche forza vitale. Nella Bibbia stessa la creazione dell’uomo avvenne col soffio divino. Per il taoismo cinese le nozze del fuoco (Qi, respiro, energia vitale, mente) con l’acqua (jing, liquido seminale, pulsione sessuale) produce il jing-Qi o corpo sottile, l’embrione che nasce da sé. Nel Buddismo tibetano si definisce la durata della vita in base al numero di respirazioni che ogni essere umano, dalla nascita, ha a disposizione: di conseguenza i Lama imparano a rallentare e prolungare la respirazione, come pratica di lunga vita.

Anche la scienza occidentale sa che tutto è pulsazione e ritmo ... dal cuore degli atomi ...al nostro respiro … alla vita degli astri!

La moderna ricerca sugli stati di coscienza insegna che a diversi ritmi respiratori corrispondono diversi stati di coscienza che possono essere richiamati attivando il ritmo corrispondente. Ad esempio il respiro veloce e profondo, permette di avere una maggiore consapevolezza del piacere, il respiro più lento serve ad integrare al massimo una condizione di benessere, il ritmo veloce e superficiale, al contrario, permette di percepire meno una condizione di dolore.

La respirazione è inoltre strettamente e direttamente collegata al flusso dei pensieri che attraversano la mente.
Respirando lentamente e profondamente, dentro di sé tutto rallenta, fino a creare spazi di vuoto mentale. Allo stesso modo la respirazione ci ricorda in ogni istante la connessione con il tutto, il contatto con ciò che è fuori di noi; per quanto ci si voglia isolare il respiro ci tiene in costante ed incessante comunicazione con il mondo, respiriamo la stessa aria del nostro nemico e del nostro più grande amore, di chi amiamo o di chi detestiamo.

Contrariamente a quanto si possa pensare è il polmone il nostro maggior organo di contatto, mentre infatti la superficie della nostra epidermide misura soltanto un metro quadrato o due il nostro polmone possiede una superficie interna di circa settanta metri quadrati, tutti direttamente in contatto con il mondo esterno.

Respiro soffio vitale, anima, spirito, ma soprattutto respiro come metafora del maestro interiore, se ascoltato parla forte e chiaro e parla in ogni istante, di fronte alla molteplicità dei problemi della vita… la soluzione è sempre la stessa per tutti: lascia tutto e seguimi, se non farai del due l’uno non entrerai nel regno.

Pierluigi Lattuada

ESPERIENZE TRANSPERSONALI

2010-04-23T10:27:00.000-07:00

A cura di Davide Innocente
Ho sognato:

Il Terremoto!
Mi trovo nei sotterranei di una metropolitana come in cerca della giusta direzione per l’uscita, o per un treno che porti lontano dai disastri di quel terremoto.
Un ragazzo mi prende per il braccio e mi porta con se, tutto avviene rapidamente e in modo da non attirare troppo l’attenzione, non ho il tempo di capire cosa stia accadendo, ma sono fiduciosa, qualcosa mi dice che quello sconosciuto mi sta portando nella giusta direzione.
Siamo entrati in un garage sotterraneo spostando una porta pesantissima, da sola non sarei mai riuscita ad aprirla e forse nemmeno a trovarla.
Seduto per terra davanti ad una macchina posteggiata, vedo un barbone. Quello sembrava essere il suo rifugio per la notte, oppure una spece di quartier generale di militari, solo travestiti da barboni. Il suo modo di esser seduto non era affatto quello di uno straccione. Era in stato meditativo, presente, con la schiena perfettamente eretta. Accanto a lui un’altra persona comapare a sedersi, mentre il mio accompagnatore alla sua vista si prostra con il corpo completamente steso difronte a lui, con la faccia per terra.
Tutti i presenti, compreso l’uomo in meditazione, si sono prostrati. Per un attimo ho pensato che stessero tutti onorando un Dio superiore, eppure in qualche modo mi sembrava anche che stessero onorando proprio lui: lo straccione.
Mi sono messa istintivamente in ginocchio, per rispetto di quella loro sacra gestualità, dicendo ad un tempo nel mio cuore: “Io piego le ginocchia solo a te mio Signore”, rivolgendomi con queste parole al mio Dio, quasi a volergli confermare che il mio era un gesto di rispetto e non di adorazione di ciò che nemmeno sapevo cosa fosse.
E’ stato in quell’attimo che il barbone si è ritrovato accanto a me come in un lampo, splendidamente vestito con abiti bianchi e regali. Aveva lunghi capelli neri, simili a quelli degli indiani d’America. Era accanto a me come presenza magnifica e benefica.
Ho cercato di incontrare i suoi occhi. Chi sei? Era la domanda che continuava a girarmi in testa. I suoi occhi non riuscivano a restare fissi nei miei. Grandi e scuri, nel momento stesso in cui incontravano i miei subivano una repentina dilatazione della pupilla, il volto dell’uomo era preso come da un senso di piacere o forse di dolore, qualcosa sembrava sbalzare altrove la sua coscienza. Quasi come se non gli fosse concesso restare con i suoi occhi nei miei, in uno scatto a distolto lo sguardo.… Così ha preso le mie mani tra le sue.
Ho sentito il “contatto”. Una energia forte è passata tra le nostre mani.
Lui ha esclamato: “Che belle mani!”
“Ma cos’è questa ferita?” Mi ha chiesto indicando un punto sanguinante sul dorso della mano sinistra. Mi sono ricordata in quel momento del terremoto da cui stavo scappando: “Forse il terremoto mi ha lasciato delle ferite”.
Così con l’aiuto di alcuni servitori, seduti per terra in quel sotterraneo, lontani dalla vista di tutti, lo splendido uomo dalle vesti regali ha cominciato a pronunciare una specie di cantilena o forse solo la sequenza di parole in una lingua a me sconosciuta.
Poi da una ciotola piccolissima (simile ad un grosso tappo di bottiglia bianco) prendeva con un pennellino anch’esso bianco una sostanza come impalpabile, tipo schiuma o sabbia fine…. O neve, ma non era bagnata, piuttosto eterea.
Con quella sostanza ha guarito in un lampo le ferite della mano, e con quella stessa sostanza si è soffermato a lungo sui miei occhi chiusi. Mi sembra di sentire ancora quel pennellino che lenisce e guarisce un invisibile male che sembra colpire i miei occhi sempre di più…..
Lui ha riconosciuto quel male. Su quello non ha fatto domande, forse gli era stato sufficiente ciò che aveva visto incontrando il mio sguardo.
Conclusa quell’operazione di ‘medicina’, l’ho abbracciato con un infinito desiderio di ringraziarlo per quanto aveva appena fatto per me.
Siamo rimasti in quella postura, seduti per terra a lungo. Un tempo molto molto lungo. Forse in uno spazio fuori dal tempo, che nemmeno i servitori presenti potevano comprendere.
Non so chi io abbia incontrato quella notte, ma lo ringrazio profondamente! Per la medicina e per avermi onorato della sua presenza.
Qualche giorno dopo ho ritrovato quel volto in un disegno all’interno di un libro di Yogananda: “Biografia di uno Yogi”, il nome associato a quel volto è Babaji.
Ho poi anche ricordato che nel libro della Vita è scritto da qualche parte che il Signore lo dona ai suoi amici nel sonno… Come potrò ringraziare dei beni di cui mi fa dono il mio Dio?

“Cristallino”

Io sono qui

2010-04-05T23:01:00.001-07:00

"O Signore, non sono degno di partecipare alla tua mensa. Ma dì soltanto una parola ed io sarò salvato".

Nati due volte. Addormentarsi in un letto d'acqua. Il respiro lento. Sospesi nell'immobilità dell'attimo prima. Quello in cui tutto può succedere. Semplicemente restare ed assistere. Lasciare che il respiro porti via scorie e macerie. Disteso/distesa a terra. Lontani dal mondo, ora. Nel cerchio che cura. Il tamburo batte e scandisce il ritmo del cuore che ricomincia a battere. Il rumore della vita che vive. Batti cuore, batti. E lo sciamano che è già stato nel regno dei morti ed è tornato, invita a rinascere.

Nati due volte. Si attende distesi al suolo la parola che salva. La vità che viene.
O Signore, non sono degno di partecipare alla tua mensa. Ma dì soltanto una parola ed io sarò salvato.

Io sono qui.

Eccola la parola.
Io sono qui.
Io sono qui quando tutto mi dice vai via. Quando la voce degli altri sembra più forte della voce del cuore. Quando tutto è stato compiuto e tutto ora sembra sbagliato. Quando non so cosa farò.
Io sono qui.
Io sono qui quando chiedo ragione al cuore. Quando ancora una volta posso autorizzarmi a vivere e rinascere. Nati due volte e niente è stato sbagliato. Tutto è un percorso compiuto per essere arrivato fino a qui. Qui dove posso rinascere, grato per gli insegnamenti ricevuti, le prove affrontate, l'amore donato e ricevuto. Le ferite guarite. Le persone perse e ritrovate. Il sole che sorge. Il canto si scioglie in pianto.

Io sono qui.
E questo riempie il cuore nel vuoto che si fa pieno.

isola

2010-03-27T02:18:00.001-07:00

svegliarsi poi di sabato mattina.
e venire a sapere da altri che la primavera fuori è arrivata. la gente esce di casa, lascia il letto disfatto. corre a vedere. che s'aspettava così tanto che poi non ci si pensava più.

e scoprire che anche dentro qualcosa si è mosso. come a dire sono qui. sono questo. nonostante le mareggiate sono restato. il passo dopo, quello che dopo la fine di una storia fallita mi dice che ora è tempo di amarmi.

eppure non so perché a volte, come questa volta, il cuore si perde ancora un attimo da qualche parte del passato. come a dire che se guarirà del tutto, tutto poi andrà perso. e allora va a pescare ricordi nei sogni che ora sono acqua passata. e qualcosa o qualcuno aspetta solo che io sia guarito del tutto. ed io non so se e quando questo succederà. se guarirò mai del tutto. o se per guarire del tutto devo lasciar andare tutto.

e la promessa fatta al mio amico di portargli la buona novella. oggi esco. vado a comprarla, per lui e per me. perché come ha detto pierluigi: la buona novella siamo noi.

se hai letto questo post ascolta la canzone isola. clicca qui.

E ora che ho la forza

2010-03-22T10:30:00.000-07:00

E ora che ho la forza
Di dirti addio
Di anteporre il male ricevuto
All’amore che ti ho dato
Ora che ho la forza per andar via
Non seguirò più il tuo passo lento
Ne disegnerò carezze sulle tue curve dolci
Ne mi perderò seguendo le tracce
Del tuo profumo di donna
Ne ti aspetterò al balcone
Scorgendo tra tanti i tuoi passi che conosco a memoria
Ora che ho la forza di andare via
Le mie mani si faranno straniere al tuo viso
E le carezze si modelleranno prima o poi
Su altre strade, su un altro volto
Si perderanno tra altre mani
E insieme salperanno di sera
Verso il confine incerto e indefinito
Di un amore nuovo, come chi scopre
Nuove terre
E non starò più attento al rumore dei passi che arrivano
Perché mi lascerò sorprendere da passi che non so ancora
E il profumo sarà quello della primavera
Eppure so che quante volte
Saprò confrontare mentendo a me stesso
Quel nuovo passo, quel nuovo volto e quelle altre carezze
Con il tuo passo, con il tuo volto, con le nostre carezze
Che ti sei portata via
Quando sei uscita da questa casa

Luigi Jack Sarto

Esperienze Transpersonali

2010-03-22T10:01:00.001-07:00

Sezione a cura di Davide Innocente

Un caso di sincronicità in occasione di Arteikos

Mi alzo presto e corro a prendere l’autobus con Andrea perché devo tornare a Erba per il lavoro. Ho ancora nella mente le parole scambiate la sera prima con Magda riguardo ad Arteikos. L’organizzazione dell’evento procede bene ma spesso sentiamo la necessità di trovare dei canali mediante i quali dare risonanza all’evento. Sull’autobus sto parlando di questo con Andrea quando un signore seduto di fianco a lui, sicuramente stimolato dall’argomento delle nostre conversazioni, si presenta e ci informa di un convegno che si sarebbe tenuto di lì a poco in Palazzo Sormani. Mi consegna la brochure di presentazione del convegno e non ho nemmeno il tempo di esprimere il mio stupore leggendone il titolo “Funzionalità e spiritualità del sacro. Oggi in Architettura - Design” che subito mi porge un bigliettino sul quale segna il suo numero di telefono invitandomi a contattarlo per discutere di un eventuale collaborazione. Ho il piacere di notare, leggendo attentamente la brochure, l’estrema vicinanza dello spirito del convegno con quanto progettato da me e Magda con Arteikos. Dopo pochi scambi di parole arrivo alla fermata di Cadorna dove devo scendere. Consapevole della straordinarietà dell’evento saluto Andrea, il Sig. X e mi avvio a prendere il treno che mi riporterà a casa.

Davide Innocente

Riflessioni sul “perdono”

2010-02-23T09:13:00.000-08:00

Riflessioni sul “perdono”

Dal luogo interiore dove oggi mi siedo per fare delle considerazioni sul perdono,sento che il perdono lo posso considerare non tanto un’azione buonista,”vogliamoci tutti tanto bene…”,quanto uno stato armonico con noi stessi, una riconciliazione interna, di fatto mi riconcilio con me stessa, ed è come una sorta di risveglio spirituale dove sento avvenire in me un processo di guarigione e crescita della coscienza. Mi sento di definire il perdono un percorso che avviene sia sul piano personale che transpersonale: chiesa, comunità, appartenenza ad un popolo o ad una cultura… percorso di conversione di coscienza all’interno dei singoli individui che crea un campo di comunicazione oltre la verbalizzazione e raggiunge appunto la collettività o meglio la coscienza collettiva, in Biotransenergetica sappiamo quanto l’espansione di coscienza di un singolo individuo (“coscienza dell’unità, fare del due l’uno. Io sono io, tu sei tu, io sono te. Osservazione Consapevole Amore Compassionevole”) possa aprire la strada ad una revisione della storia personale, collettiva, di un intero popolo, di una nazione. Quando entro in questo processo del perdono inizio ad attuare un cambiamento interiore, profondo, del mio modo di sentire, pensare e vivere, in altre parole mi riconnetto alla Sorgente, ritorno a Dio, in questa fase di riconnessione al Padre è forte la percezione dell’interdipendenza tra me stessa e tutti gli altri esseri, pertanto cerco di rendere capace la coscienza e l’intelligenza emotiva di potersi esprimere, al di là del ragionare egocentrico, accade che mi apro all’umiltà, azzero il giudizio ed è così che si attiva l’innata capacità di amare e di accogliere l’altro, il diverso da me. È solo attivando la sensibilità e portando la mente nel cuore che posso mantenere l’equilibrio rendendomi capace di perdonare e ristabilire la pace. Tutti noi abbiamo bisogno di perdonarci e perdonare per poter crescere nell’amore e nella pace; per accettarci veramente dovremmo provare l’esperienza di imparare a perdonarci per poterci liberare dagli stati emotivi turbati che come ombre si annidano nel profondo del nostro essere impedendoci di evolvere, di essere luce e irradiare amore. Quando mi misuro con la mia incapacità di perdonare tutto in me diviene assenza di fluidità e armonia, tutto in me diviene rigidità, creo di fatto uno stato di rigidità che inevitabilmente si riflette su tutti i livelli del mio corpo-mente, rigidità ed intolleranza che non fanno che accrescere e promuovere stati di malessere profondo. L’incapacità di perdonare accende il desiderio di vendetta, vengo meno all’invito verso l’unità del cuore dei popoli che il Cristo costantemente mi suggerisce, il suo messaggio di amore mi invita ad andare oltre ogni contrasto e conflitto, di trascendere la sofferenza e l’orgoglio, eppure, quanto spesso faccio fatica ad agire secondo l’insegnamento: “ama il prossimo tuo come te stesso”. La mia riflessione si allarga al rapporto tra le sacche di rancore covato e accumulato nei confronti di un atto che riteniamo ingiustamente perpetrato nei nostri confronti, per non parlare di atti criminosi e delittuosi veri e propri che le pagine di cronaca e la storia ci raccontano quotidianamente e si legano ad interi popoli, all’incapacità di trovare una risoluzione, una collocazione agli eventi stessi. Ritorno a sostenere che la risoluzione può avvenire attraverso un processo interno di riconciliazione, il quale è possibile solo per mezzo del perdono e a sua volta il perdono è possibile solo superando il senso di colpa. Quando non trovo una risoluzione molto spesso il rancore sfocia in una reazione difensiva di rabbia, la rabbia è un movimento interno del tutto naturale che ci porta a raccogliere tutte le energie nella difesa, quello che non è naturale, ma risulta essere decisamente più nocivo, è il risentimento che porta inevitabilmente alla violenza. Che cosa sarebbe il mondo se non ci fosse il perdono, se fossimo totalmente incapaci di perdonare? Ci sarebbe sicuramente ancora più violenza.

Parliamo spesso di ricerca interiore e quindi parliamo della capacità di osservarci profondamente al nostro interno per poter giungere alle porte della soluzione del conflitto interiore, per sanare l’ancestrale ferita del peccato originale e andare oltre il senso di colpa e la vergogna, oltre il condizionamento culturale e religioso impresso nel nostro dna legato al peccato e al senso di colpa e quindi alla sana vergogna, sana nella misura in cui riesco a vederla come stimolo e quindi come l’alleata che mi porta alla coscienza il senso di avere infranto un rapporto di fiducia.

Perpetuare in noi stessi e negli altri i torti subiti non può che perpetuare e creare violenza. Non perdonare significa restare ancorati al passato nell’attesa di potersi vendicare… La vendetta è inutile genera ulteriore dolore, perché mantiene attivo il “virus” del risentimento, divento terreno fertile per la malattia, il risentimento danneggia il mio sistema immunitario, mi rende debole, perdo tutta la forza necessaria per contrastare l’odio e l’avversione che crescono al mio interno, il cancro dell’odio…

Sento che nulla può essere ritenuta una mia proprietà e sento che lo posso comprendere solo nel perdono, perdonare significa “condonare” e letteralmente “donare completamente”. Il perdono mi richiede una generosità maggiore e questo perché ho tutte le ragioni e i diritti per rivendicare giustizia, ma la mia generosità nel sapere accogliere l’altro, va oltre il mio stesso dolore; quando questo accade dentro me stessa avviene una vera liberazione. Ogni volta che riesco a perdonare sento che mi libero di un nemico, mi libero realmente “dell’ombra”, di una paura, di un rapporto conflittuale che se viene alimentato a dismisura come purtroppo spesso accade non può che creare una guerra interiore e rapportato al di fuori di me o ad un popolo o ad una nazione, non può che creare guerra su vasta scala. Dunque il perdono è essenziale.

Secondo l’insegnamento Buddha, la via di mezzo è la via dell’equilibrio. La via di mezzo richiede la capacità di discernere le forze contrapposte, di riconoscere nel momento in cui si oppongono e generano conflitto, di spezzare la loro alleanza neutralizzandone l’azione; questa neutralizzazione non è altro che il processo di pace. Nel momento in cui le due parti si incontrano, nel momento in cui non agisce più la contrapposizione, si arriva ad un raccordo per una reciproca volontà di riconciliazione. È questo quello che dovremmo far avvenire al nostro interno, per nostra decisione, volontà di crescita e auto guarigione. È questo quello che insegniamo e pratichiamo in Biotransenergetica, nella sua essenza di disciplina psicospirituale transpersonale ci porta a cercare di capire cosa significa perdonare. Se perdonando mi libero da pesi ed ombre semplicemente significa che posso iniziare a stare bene, se invece voglio continuare a rimuginare su fatti, colpe, eventi so che sto accumulando e accrescendo il conflitto, quindi sto scegliendo di restare nel malessere, libera scelta, nessuno dall’esterno può interferire, in quanto l’odio presente nella mente non può che essere affrontato dalla persona che al proprio interno decide di operare un processo di pacificazione e osservazione consapevole. In cuor mio so quando ho perdonato e quando sono libera dal rancore, perdonare non significa dimenticare i torti subiti, perdonare non significa non rivendicare i propri diritti, perdonare non significa doversi riconciliare a tutti i costi. Il perdono può avvenire semplicemente e solo al nostro interno, non possiamo imporre ad un altro una riconciliazione che ci riguarda in prima persona è importante fare questo percorso dentro noi stessi per sentirci liberi e in pace. Perdonare non significa essere superiori ad un altro, anche se del tutto naturalmente può accadere di provare una sensazione di sentirci più grandi, ovviamente è rendere questa sensazione il trono per l’orgoglio che toglie potere al perdono. Perdonare significa assumersi maggiori responsabilità, il nostro è un lavoro interiore a volte più faticoso di altri lavori perché ci impone di andare al di là dei propri interessi egoistici, al di là dei limiti imposti dalle nostre emozioni e le emozioni a volte possono arrivare a creare contrazioni al cuore e un cuore contratto fa fatica a donare e donarsi e quindi se sul piano emotivo facciamo fatica ad aprirci e donarci, perdonare diviene ancora più difficile.

Concludo questo lungo capitolo di riflessioni, che potrebbe in realtà dipanarsi ulteriormente per connessioni infinite legate al dare o negare il perdono, ritornano al messaggio di Gesù, egli mi porta a dover riconoscere l’incapacità di lasciarmi andare, se fossi in grado di lasciarmi andare tutti i miei “peccati” sarebbero rimessi, la cosa più importante è la fede: se fossimo capaci di totale abbandono, di fede, godremmo di una totale liberazione dal senso di colpa e di inadeguatezza. Sapersi abbandonare è una resa e quindi in quanto tale è l’abbandono di posizioni conflittuali… ma perdonare, non significa farsi calpestare dagli altri.

Bruna Villante

Docente di biotransenergetica

Io mi perdono

2010-02-20T04:14:00.000-08:00

Il perdono o è gratuito o non è.
Non è merce di scambio. E spesso non è qualcosa da offrire all’altro. Ma, semplicemente, a se stessi. Perdonarsi. Accogliersi e restare lì esattamente dove si è. Con ciò che si ha. Dentro e fuori.
Perdonarsi di non essere perfetto, di non aver saputo trattenere una persona quando sapevamo che stava andando via da noi, di aver stretto troppo qualcuno o qualcosa fino a dissolvere la volontà dell’altro, di esserci sempre stato o di non esserci stato mai.
Perdonarsi di non aver saputo donare, quando si cercava fuori ciò che c’era dentro. O di aver donato tutto e ora dover fare i conti con se stessi. Ma nulla è perso di ciò che è fatto per amore. E ciò che abbiamo donato ci ha spalancato le porte del paradiso e ha reso pura la nostra anima. Perdonarsi quindi di non essere Dio, le cose vanno a volte non come le vorremmo ma seguono sentieri che non sappiamo.
Perdonare come fidarsi di nuovo di se stessi. Sciogliere i vincoli e i legami di un passato che non ha più senso portare nel presente. Ricominciare a donare.
In fondo si sprecano molte più energie per non perdonare che per farlo. Ma spesso ci si giunge solo dopo un lungo cammino interiore. E quando si arriva a perdonare l’altro o a perdonare se stessi, si arriva a lasciar andare. Il rimprovero perde forza, il giudizio si dissolve. E allora, se non vi è giudizio, dov’è la colpa?
Perdonare capendo che siamo vittime di altre vittime. E a volte anche noi stessi siamo vittime dei nostri malumori.
Perdonare, per ricominciare.

Luigi Jack Sarto

ESPERIENZE TRANSPERSONALI

2010-02-20T04:06:00.000-08:00

sezione a cura di Davide Innocente

20-01-2010 Salubà Nanà

Nanà compare d’improvviso accanto a me, intorno a me.
Mi sembra così straordinaria questa nuova compagnia. Per il conforto, il senso di accoglienza che mi pervade nel momento del “riconoscimento”. Allora un istintivo “Salubà Nanà” si alza dal mio cuore come a voler ricambiare con un abbraccio il mondo intorno a me.
Forse Nanà c’è sempre stata, così dicono.
In tal caso fare la sua ‘conoscenza’ attraverso l’informazione ricevuta in seminario BTE, ha cambiato la mia sensibilità nei suoi confronti.
La prima volta ho incontrato gli occhi di Nanà in un luogo profondo nella mia mente, mentre ad occhi chiusi imparavo a muovermi secondo l’insegnamento delle tecniche del Corpo del Sogno e lasciavo che le parole pronunciate da PierLuigi mi aiutassero a giungere nel luogo profondo del “riconoscimento”.
Grandi occhi chiusi in un volto femminile e tondo, come potrebbe esserlo quello di una venere antica dalla pelle scura, senza capelli. Grandi occhi scuri si sono schiusi con gran lentezza davanti ai miei.
E’ stato un incontro di pochi secondi.
In quello sguardo ho percepito: ’Io sono qui e ti vedo’.
Frazioni di secondo.
Sufficienti a far si che io potessi ricordarmi per sempre di quegli occhi, che altrettanto lentamente si sono richiusi per lasciar sparire dalla mia mente l’immagine di quell’antico volto.
Sono passati circa 3 mesi dal mio primo incontro con Nanà. Nel frattempo ho imparato molte cose su di Lei, addirittura che uno dei suoi colori preferiti è il fuxia.
Ho personalmente avuto modo di sperimentarlo mentre me ne stavo a contemplare un tramonto che tingeva il cielo di fuxia, mentre il sole scompariva dietro il laghetto davanti a me.
Ma era del mio incontro in autobus con Lei che oggi volevo parlare.
Un giorno come gli altri di ritorno dal lavoro, dopo essere salita in autobus mi sono affiancata ad una donna mulatta, grande grande, rotonda rotonda. Subito mi hanno attratto i suoi grandi occhi scuri. Non avrei più smesso di guardarli se non mi fosse balzato in mente che avrei potuto disturbare con il mio fissare.
Quelli erano gli occhi di Nanà.
Li ho riconosciuti! Erano gli stessi occhi visti durante la pratica del Corpo del Sogno.
La donna scura seduta in autobus indossava le cuffiette dell’i-pod, così sorridendo tra me e me, ho pensato che in fondo Nanà ha il diritto di godere degli strumenti della tecnologia come tutti noi. J.
Ero così grata per quell’incontro.
Ecco di nuovo mi pervadeva quel senso di gioia che nasce da una consapevolezza di accoglienza. Mentre cercavo di percepire il ritmo della melodia che la donna canticchiava a bassissima voce, mi chiedevo come mai Nanà desiderasse incontrarmi, o forse solo come mai mi capitava di riuscire a vederla.
Hai qualcosa da dirmi Nanà! Ecco io ci sono! Ti ascolto. Mi è risuonato in mente…
Davanti ai miei occhi, diventa così finalmente visibile il cartello pubblicitario posto proprio sopra il sedile sul quale era seduta la donna.
Nel cartello, il volto, il sorriso e i luminosissimi occhi di un simpatico bimbo nero mettevano in rilievo un invito potente: ‘Dai un taglio alla stregoneria!’.
La sensazione di inadeguatezza è stata immediata, e altrettanto immediato il desiderio di non voler offendere Nanà che mi è venuta a far visita.
Così non le ho detto subito che non sapevo proprio cosa fare.
Dopo qualche giorno ho deciso che l’evento ArteiKos di quest’anno parlerà anche di stregoneria, e inoltre che troverà il modo di dare un aiuto concreto ai bimbi del Congo.

Il perdono intergenerazionale

2010-02-17T22:38:00.000-08:00

Il perdono intergenerazionale..

ha a che fare con l'Universo e con le sue leggi naturali, di fronte alle quali l'identificazione egoica del piccolo Uomo si sgretola come la sabbia dorata del deserto, si scioglie come la neve al sole e riprende la danza armonica sapendosi accolta nell'utero della Grande Madre

Nell’utero in cui comincia la prima relazione di attaccamento, si possono essere insediati germi di insicurezza, sfiducia,che creano modalità ansiose –evitanti-ambivalenti-disorganizzate…e lasciano rabbia, rancore, risentimento

Nell’utero della Grande Madreterra (Nanà, secondo la tradizione afrobrasiliana della Biotransenergetica) si respira con Fiducia e tutto viene accolto senza giudizio e in uno stato di amore incondizionato che porta al per dono.

Cinzia Nardelli

Psicologa Psicoterapeuta

Perdono#2

2010-02-11T09:06:00.000-08:00

O No?

Perdonare appartiene ad uno di quei termini, molti ahimè dei quali col tempo né è stato travolto il senso.
La cultura della competizione e del dominio che contraddistingue il nostro mondo tende a figurarsi colui che perdona come il giusto, colui che chiede perdono come l’empio, il peccatore, il colpevole. Siamo fradici fino all’osso di dualismo morale, invasi fino alle cellule dal dramma della separazione.
Figuriamocelo il peccatore, chino e penitente, colui che perdona e assolve ritto e fiero.
Così in alto come in basso, beati gli ultimi, recita la saggezza perenne.
Qual è il peccato? Chi è il peccatore? Dove sta la colpa se non nel giudizio?
Veniamo quindi all’etimo di perdonare, dal latino per, rafforzativo di donare, concedersi.
Il perdono in origine si configura pertanto come l’atto estremo del dono di sé, l’offerta di sé all’altro. Una iper offerta potremmo dire. E quale dono può essere più grande se non donare se stessi al nostro nemico, a chi ci offende?
Difficile direte voi. Si difficilissimo e se allora cominciassimo con offrire noi stessi ad un idea, ad una causa comune, ad un sogno?
Si potrebbe anche fare, basta che non ci costi troppo. Si potrebbe anche fare abbastanza per metterci la coscienza a posto e non sentirci dalla parte dei colpevoli. Si potrebbe anche fare basta che le nostre abitudini vengano salvaguardate, i nostri interessi mantenuti, il nostro vantaggio assicurato.
Che ciascuno di noi abbia da percorre ancora un po’ di strada in direzione del perdono?
Forza allora, mettiamoci in cammino. Senza pretesti, senza strategie, alziamoci e partiamo.
O no?

Pier Luigi Lattuada

Perdono

2010-02-10T08:28:00.000-08:00

Perché, se voi perdonate agli uomini le loro offese,
il vostro Padre celeste perdonerà anche a voi;
ma se voi non perdonate agli uomini le loro offese,
neppure il Padre vostro perdonerà le vostre.

Matteo 6:14-15

ARTEIKOS - Lascia parlare l'archetipo!

2010-02-03T16:41:00.001-08:00

Carissimi,

“Arteikos” nasce dall’intento di creare un campo dove poter vivere e comunicare
l’esperienza transpersonale attraverso l’arte e dalla volontà di organizzare uno
spazio, che possa diventare nel tempo luogo di appuntamento per gli artisti e gli
intellettuali interessati ad animare il movimento di arte e cultura transpersonale.
Nell’ambito di questo spazio, stiamo organizzando un Evento Culturale che si svolgerà
a giugno di quest’anno in Milano.

Si invitano a partecipare come protagonisti dell’Evento quanti hanno elaborato o
hanno intenzione di elaborare opere di ispirazione transpersonale (pittura, scultura,
musica, danza, teatro, poesia, saggistica ecc...), insieme a quanti pensano di poter
dare il proprio contributo come membri del Comitato di Evento.

Lascia parlare l’archetipo ! In attesa della realizzazione della pagina WEB dove
potersi presentare, puoi proporre disponibilità, idee e progetti parlandone all’indirizzo e-mail:

arteikos@yahoo.it

riferimenti: Magda Giannino 3285341452 - Davide Innocente 3384700487

ESPERIENZA TRANSPERSONALE DI INCORPORAZIONE RACCONTATA DA UN ALLIEVO DELLA BTE.

2010-01-26T23:20:00.000-08:00

sezione a cura di Davide Innocente

esperienza di Francesco Pivato

Le domande si affastellano nella mia mente. Non c'è altro in me che le mie domande e l'ansia della ricerca della risposta. Risposta che tarda ad arrivare perchè il rumore dell'ansia come ronzio nelle orecchie che chiede il perchè e il per come, la via della perfezione, aumenta. E più tarda ad arrivare la risposta più il rumore aumenta. E sono lì immerso nelle pratiche con il mio corpo che si adatta il più possibile al movimento che mi viene chiesto di fare, alla struttura cui mi viene chiesto di aderire con fatica, con sforzo. Tanto che cominciano ad apparire le prime gocce di sudore, manifestazione chiara per me dell'intensità del mio tentativo. Io ci provo. E irrimediabilmente non ci riesco. Non ci riesco e la delusione comincia a raffreddare le gocce di sudore che mi imperlano la fronte. Ma no, non voglio cedere alla delusione, tanto va bene così, mi ripeto, va bene anche se non ci riesci. E colgo che questo palliativo viene pronunciato dalla mia mente senza che la mia mente stessa ci creda affatto. Solamente per cercare una facile consolazione o per approfondire la delusione che diventa disperazione e depressione. Tanto lo sappiamo che ci hai provato, non importa se non ce la fai, va bene anche così, l'importante è partecipare. Voci del passato di un bambino che non poteva, che non ce la faceva perchè sempre malaticcio, che è meglio di no altrimenti poi ti viene l'asma. E allora da fuori la campana di vetro, gli spettatori dello zoo dichiaravano che va bene così, che non importa se non ce la fai, che abbiamo visto che ti sei impegnato. E intanto sudo e chiedo, chiedo e sudo. E non arriva risposta. E meno risposta arriva più mi impegno, più mi affatico, più ci metto del mio. Fino all'urlo disperato e disperso: che cosa devo fare? E da dietro, da sopra, da dentro, da fuori, da me e da non me, con la mia voce, ma come se parlasse un altro e ad un altro la risposta delle risposte. La semplicità così straziante da non poter essere accolta che con una risata: niente. E come diga che crolla, inondato di intuizioni, ricordi, tutto ha senso, di nuovo, come è sempre stato, come sempre sarà, come sempre si rinnova in ogni istante in cui io ascolto invece di sforzarmi di andare a prendermi una risposta. Che il rumore delle mie giunture scricchiolanti copre inevitabilmente. Niente. Inondato. Della presenza, luminosa e numinosa presenza. Non ho fatto niente e il divino che è in me, in quella particolare vibrazione che in quel momento è giusta per me, si manifesta e mi inonda. Incorporazione come inondazione perchè non posso fare a meno di sentire attorno e dentro la magnificenza di un oltre che si fa vicino a me, così vicino che è me. Perchè io non sono più io, sono oltre.

Viaggio transpersonale...

2010-01-24T08:06:00.000-08:00

"Dove sei", mi chiede lo sciamano.
"Dove sono", chiedo a me stesso.

E intanto siamo lì, nel suo studio, col caldo dei vancooler e l'odore d'incenso al sandalo. Uno di fronte all'altro. Io e il Maestro. Seduti a meditare. Con gli occhi chiusi e intorno le ombre velate di candele accese e poca luce che filtra nel seminterrato dai lucernai alle cinque di sera oramai di un dicembre che se ne sta andando.

"Figlio, attraversa il bosco. Butta avanti il cuore e fai il passo. E' giunto il momento di affrontare il drago", mi incita Pierluigi.
"Pier, non sono pronto", gli dico. Ma so che non posso rimandare. Bisogna attraversare il bosco e affrontare il drago. Lui è lì, al mio fianco freccia nell'arco e tamburo della Guarigione. Che batte.
"Sai, quando sarai davanti al drago, allora ti verranno in mente tutti i tuoi fallimenti, le ferite non cicatrizzate, le battaglie perdute. E ti verrà voglia di piangere e fuggire via. Ma tu resta, assisti, accetta. Non possiamo fare molto altro. Capisci, Jack", mi chiede con un tono duro ma non severo PierLuigi.
"Pier, ce la faremo" dico io, a metà tra domanda e ipotesi di vittoria per convincermi. E intanto la sera è scesa inesorabile e il bosco inizia a far paura. Si sentono da lontano le urla del drago. E sembra vedere intorno la sua ombra sparsa dappertutto a tormentare la luce delle candele sparse per la stanza a terra. E le fiamme delle sue fauci dicono che sono pronte a bruciare tutto... le mie poche certezze. Ma ineluttabile oramai io e il mio maestro ci imbattiamo contro il drago.

La lotta è la mia. Sono io contro le mie paure. Lo sciamano al mio fianco suona il tamburo. E dietro il drago, coperta dalla sua ombra, la torre dentro cui è racchiusa la principessa. E nella visione che ho già della principessa libera una distrazione di un momento e il drago mi butta al suolo. Ombra e cenere, nella polvere dei miei pensieri che mi hanno sconfitto. E così sarà Pier a dover scoccare la freccia della salvezza... e il drago scompare inghiottito dalla sua stessa ombra. La principessa rinchiusa nella torre tarda a scendere. Lo sciamano mi tende la mano. Io incredulo della vittoria sembro dire con gli occhi se abbiamo vinto, se è finita, o ancora ci sono altri draghi.

"Alzati Jack, è finita" mi dice Pier.
Mi alzo, il drago è scomparso. Il bosco tutt'intorno e la torre non più custodita.
"Pier, sono ferito", gli dico. E lo sciamano mi pone delle garze e mi aiuta a ripulirmi dalla polvere.
"Abbiamo vinto", mi dice Pier e sembra indovinare i miei pensieri. Ma non riesco a felicitarmi, non vedendo la principessa fuori dalla torre.
"Dov'è la principesa", cedo e lo chiedo al Maestro.
"Sai", dice Pier "non sempre la ricompensa per la battaglia vinta è quella che vorremmo. Spesso una battaglia vinta ci restituisce la nostra integrità perduta, la nostra forza di volontà, la nostra bontà d'animo. Hai combattuto lealmente, sei stato buttato a terra e insieme abbiamo sconfitto il tuo drago, come insieme spesso abbiamo ballato al suono del mio tamburo. La principesa ora è libera. Ma noi non possiamo costringerla a liberarsi dal suo ricordo di quando era prigioniera. Abbiamo vinto la nostra battaglia Jack, ora hai di nuovo in mano il tuo cammino".
"Non è giusto, Pier. Ho lottato, ho rischiato e insieme abbiamo sconfitto il drago. E' giusto che la principessa ora sia libera" e sono nella mia collera con le lacrime agli occhi. E nella mia rabbia svanisce ogni cosa, il bosco, il suono del tamburo, la torre stessa.
"Figlio mio, la vita sa non essere tenera. Ma rendi onore ad essa e essa ti riconoscerà lungo la strada quando vi incontrerete di nuovo".
"Pier cos'altro posso fare?", chiedo umilmente.

Lo sciamano mi guarda. Ripone l'arco e il tamburo.
"Forza adesso si va avanti" mi dice.
"Forza adesso si va avanti", dico al mio cuore.

Che fare?

2010-01-19T15:16:00.000-08:00

Apro le mail e leggo che la piccola grande Marisa, donna con cuore di madre dal profondo Mali, invoca aiuto per un negretto afflitto da una malattia gravissima che gli ustiona la pelle, nel frattempo apro la tv e leggo che 100 bimbi Haitiani sono stati trovati morti sotto le macerie delle loro scuola, cento tra i centomila morti, notizia nella notizia, che non fa più effetto. La notizia successiva parla dei kamikaze che a Kabul seminano il terrore. Dell’Iraq della Palestina e del Darfur non si parla più anche se la gente continua a vivere nel dramma e a convivere con la morte, anche del Congo dove bimbi a centinaia sono cacciati dalle loro case, torturati e uccisi perché accusati di stregoneria, non se ne parla più, come della Birmania dove i prigionieri politici muoiono a manciate nei campi di lavoro forzati o del Tibet dove i Cinesi continuano a perpetrare lo stupro di una cultura millenaria e di un popolo fiero e saggio.
E quante saranno le disgrazie che sto tralasciando, a cominciare da quella di casa nostra, come i terremotati dell’Aquila o la vita nei paesi strozzati dalla mafia.
Che fare’ si chiedeva Lenin, prima di fare la rivoluzione, una rivoluzione che produsse negli anni molti più morti dell’olocausto. Mao invece che fare lo aveva ben chiaro quando con la rivoluzione culturale sterminò i cinesi a milioni, più di Pol Pot e Hitler messi insieme, poco prima che noi giovani animati dall’immaginazione al potere scendevamo in piazza a scandire, con certezza proletaria Viva Marx, Viva Lenin, Viva Mao Tse Tung, Viva il compagno Giuseppe Stalin terrore dei fascisti, terrore dei padroni.
Che fare? Niente rivoluzione, bisogna esportare la democrazia, bisogna lasciare fare agli Stati Uniti e ai loro alleati.
Bene, ecco un breve elenco dei risultati dell’esportazione della civiltà definitiva, quella occidentale a favore dei popoli sottosviluppati:

Guerra di corea: 1950-1953

Mobilitati: 326.683
Morti : 36 574
Feriti: 103 284
Costi: 320 miliardi di dollari

Vietnam: 1964-1973

Mobilitati: 549.000
Morti: 58209
Feriti: 153 303
Costi: 636 miliardi di dollari

Golfo: 1990 1991

Mobilitati 694.550
Morti: 382
Feriti: 467
Costi: 96 miliardi di dollari

Afghanistan 2001-2009

Mobilitati: 71.000
Morti: 929
Costi: 171 miliardi di dollari

Iraq: 2003-2009
Mobilitati: 115.000
Morti: 4367
Costi: 648 miliardi di dollari

Quanti Ho Ci Min, quanti Bin Laden, quante torri gemelle, quanti Saddam Hussein, quanti kamikaze ci sarebbero voluti o ci vorranno e quante vite e quanti secoli per raggiungere un tale numero di morti e feriti?
Quante volte si sarebbe risolta la fame del mondo, la povertà o il traffico internazionale di stupefacenti con DUEMILA MILIARDI DI DOLLARI?
La risposta My friend is not blowing in the wind è sotto gli occhi di tutti.
Che fare?
Madre Teresa o George Bush, Gandhi o Che Guevara, Emergency o Greenpeace, missionari o imprenditori, carità o rivoluzione?
E/e, direbbe il saggio. Niente affatto signor saggio, la filosofia è bella ma la realtà quotidiana è un’altra. Ciascuno di noi, se fortunato, ha un lavoro, una famiglia da mantenere, un Ego da nutrire, una posizione da difendere, degli amici da frequentare, un utopia da seguire, non può fare tutto.
Si deve scegliere, ciascuno deve scegliere.
Che fare?
Si dice che spiritualità sia partecipazione. L’individuo prega lo spirito discende, chiedi e ti sarà dato.
Cosa chiedere?
Frigoriferi e carta igienica per ogni Cinese? Addio pianeta.
Cibo, case e aria condizionata per ogni africano? Addio pianeta.
Girare lo sguardo dall’altra parte e continuare la propria vita? Addio partecipazione, addio anima.
Attendo a ciò che chiedi uomo perché ti verrà dato.
Che fare?
Portare la Buona Novella nel mondo. Come gli Spagnoli nel nuovo mondo? Come i Cristiani in Terra Santa? Come i cattolici con gli Albigesi. Come i Protestanti con gli Indios dell’Amazzonia?
No grazie.
Che fare?
Quando ti fermio e ascolti, dentro di te trovi l’universo intero, trovi il torturatore e la vittima, l’affamato e il capitalista, il mendicante e il benefattore, l’assassino e il santo.
Accoglierli, accettarli ed amarli incondizionatamente, senza giudizio potrebbe forse essere un buon inizio.
Solo un inizio.
Poi forse potresti insegnare agli altri a farlo, se sei abbastanza coraggioso, presuntuoso e pazzo da correre questo rischio.
Poi forse potresti dirlo in giro, contribuire a fare cultura, una cultura transpersonale fondata su di una spiritualità, laica, aconfessionale, partecipativa.
Fondata su amore compassionevole e osservazione compassionevole.
Forse
Djirendra

Il nuovo blog della BTE - Biotransenergetica

2010-01-18T06:35:00.000-08:00

Biotransenergetica

La Biotransenergetica è un’atto poetico, suo intento è insegnare a riconoscere la sacralità dello slancio creativo del vivente in ogni sua manifestazione e conformarsi alle sue leggi.

La Biotransenergetica è una disciplina psico-spirituale concepita agli inizi degli anni 80 grazie ad un’incontro d’amore tra Pierluigi Lattuada, medico psicoterapeuta e Marlene Silveira, psicologa, psicoterapeuta. Da allora, in oltre ventimila ore di lavoro clinico presso il Centro Om di Milano, Pierluigi Lattuada ha perfezionato il modello teorico e il sistema operativo fondati sulla filosofia perenne delle antiche tradizioni spirituali e sostenuti dalle più recenti acquisizioni della nuova scienza, della ricerca sugli stati di coscienza e della psicologia transpersonale.

La Biotransenergetica propone una metodologia fondata sull'esperienza interiore e l'esplorazione delle dimensioni della coscienza con l'intento di realizzare la consapevolezza che si svela oltre i processi di pensiero della mente ordinaria; un modello terapeutico olistico e transpersonale orientato alla realizzazione del sé, in grado di intervenire con efficacia nei processi di guarigione.

La Biotransenergetica si propone come disciplina psico-spirituale di nuova concezione le cui radici sono profondamente radicate nella Tradizione Arcaica dello Sciamanesimo e nell'emergente Movimento Transpersonale.Può venire considerata una Psicoterapia Transpersonale, vale a dire, secondo la definizione di Charles Tart, "una disciplina per la realizzazione del Sè, per il risveglio della natura pirituale di ogni individuo e delle sue qualità più genuinamente umane".

SIBTE

La Società Italiana di Biotransenergetica di seguito citata per brevità SIBTE, è fondata in Milano in data 15 Aprile 1988 con il nome di Istituto di Biotransenergetica, dalla dott.ssa Marlene Silveira e dal dott. Pierluigi Lattuada.
La Società, dalla data della sua fondazione, aderisce all’Associazione per la medicina e la psicologia umanistica - poi denominatasi Associazione per la medicina e la psicologia transpersonale.

La SIBTE ha lo scopo di promuovere:

La ricerca nella direzione di una scienza della coscienza;
L’informazione, la divulgazione, la didattica relativa alla Biotranseregetica alla visione olistica, alla psicologia umanistica e transpersonale;
Lo studio delle antiche tradizioni sciamaniche e spirituali.

Il viaggio dell'eroe

2009-12-11T18:52:00.000-08:00

Quando scopriamo qual è il passo successivo, non ci rimane che farlo.

E’ quel giorno in cui l’eroe si sveglia. E non riconosce la sua casa, non riconosce suo padre e sua madre come tali, non riconosce il suo posto. E il giorno in cui l’eroe si sveglia e con un cerchio alla testa e un senso di vuoto nel petto, riconosce la chiamata. Aveva rimandato quel giorno più e più volte. Aveva maledetto un destino bugiardo che arrivava a sparigliare desideri e arrese, tenuti assieme da un’abile arte del rimando…

Ed ora non è più possibile rimandare.

Oggi è il giorno di spezzare i cicli dinamici e uscire da schemi che sempre uguali a se stessi si ripetono nella nostra vita e non lasciano nulla. E tutto si affida al caso.
E’ quel giorno in cui l’eroe si sveglia e ascolta nel suo cuore arrivare la chiamata. C’è qualcosa in più che vorrebbe fare, che potrebbe fare, che farà. Ma dovrà decidere cosa fare: accettare o ignorare. Dio bussa alla porta, il cambiamento attende fuori, ma l’eroe come primo passo da compiere dovrà scegliere se accettare o rifiutare la chiamata. Che mi sia concesso, qui comincia la scoperta della vera identità. E non è cosa semplice.

Ma se l’eroe decide di accogliere la chiamata ecco che allora tutto si rimette in moto. Sellato il cavallo comincia il viaggio. L’eroe saluta il consueto, l’usuale e si prepara a superare il confine. Si affida al cuore. Aspetta l’alba. Prega. Sente la paura crescere dentro di se… Ma decide di andare.

Ed ora è già in viaggio. Ha ascoltato la chiamata. Ha deciso di partire. Ed è lì, in mezzo al bosco. La sera arriva presto e non da tempo al cuore di farsi coraggio. E il drago che tiene rinchiusa la principessa già lancia gridi e fiamme che spargono fuoco e tumulto nel cielo e nel cuore dell’eroe in viaggio. E’ un viaggio di conoscenza. L’eroe è tentato di tornare indietro, nella propria zona di comfort… Ma non si può più riparare una realtà fatta a pezzi dal nuovo che arriva. E come sempre, ogni cambiamento spaventa. E l’eroe quasi si sente perso… Allora trova di fianco a se, sulla strada del cuore, un mentore, un custode che gli dice che non è solo: il mio angelo, mio padre, Pierluigi, la BTE. Non è più tempo di compiere gli stessi passi compiuti per tanto tempo, per ritrovarmi poi allo stesso posto… E ora, che si fa?

Si affronta il demone, si combatte contro il drago. Eccolo: immenso e maestoso. Sono le mie paure, le mie insicurezze. E’ tutto ciò che ho rimandato. E’ tutto ciò che ho accettato senza volerlo in realtà. Le gambe mi tremano e il cuore è in subbuglio. Ma il mio mentore è di fianco a me e mi dice che è solo un passo necessario nel percorso dell’eroe. E’ solo un passo per andare oltre. E’ solo una sfida, non sarà parte della mia esperienza per sempre… Superalo, mi dice il cuore…

E so che per sconfiggere il drago e superare il mio timore, per rompere gli schemi delle mie perpetuate abitudini dovrò lasciar andare, dovrò imparare a restare, la dignità del dolore e la bellezza dell’amore senza sensi di colpa. Scoprire ciò che non sapevo di me, nuove attitudini, un nuovo modo di Essere.
L’eroe ha risposto alla chiamata. Ha capito che la sua vera Essenza non è nell’Apparire ciò che gli altri vedevano, come fino a quel momento. Ma è Essere ciò che è, lasciando a se stesso la libertà di Essere. E non appena ha sguainato la spada il drago si è dissolto come ombra nella luce.

Ed ora, è ora di ritornare a casa. La principessa è libera. E il padre attende. E’ questo il momento della condivisione. E’ questo il momento in cui l’eroe sa che quando arriva la chiamata potrà rispondere si o no.

Ma che la principessa attende…

Luigi Jack Sarto

Accogliere

2009-12-11T18:50:00.000-08:00

Quando ci accade di non capire una cosa,una situazione,una persona,mentalmente tendiamo a separarci da quella realtà. La nostra mente - quando ci accade qualcosa di spiacevole - ha la naturale tendenza di voler analizzare il fatto, cerca di separarlo dal resto della nostra vita, enta di limitarne le conseguenze isolandolo come fosse un nemico dal quale separarsi e allontanarsi, ecco che inizia la caccia al colpevole attraverso una macchinosa analisi di ciò che ci è accaduto.” perché è successo proprio a me e non ad altri… perché Dio ha voluto questo?..” ed ecco arrivare l’instabilità,la mente ha operato tutta una serie di elaborazioni che separano dalla realtà portando alla ricerca di vie di fuga che in quanto tali rendono ancora più traballante l’esistenza: sta iniziando la fase di non accettazione.

La condizione della non accettazione ci pone costantemente nella ricerca di riconoscimento, ci mantiene nel giudizio e nel conflitto… Quale può essere la giusta azione,la “pratica delle pratiche” per riuscire a non separarci più da ciò che viviamo anche quando non riusciamo a comprendere e a condividere tutto? La pratica delle pratiche è riunificare tutte le cose dentro di sé, metterle insieme senza separazione, giudizio, giustificazione, conflitto, competizione, è il “passaggio dallo zero”, luogo oltre lo spazio e il tempo dentro te stesso dove trascendi e includi ponendo in mezzo alla tua vita ciò che ti accade senza separarlo perché ti ha colto alla sprovvista…

La giusta azione è restare senza opporsi alla forza di una tempesta interiore. È accogliere nell’amore le nostre scelte nella consapevolezza di essere amati figli di Dio; siamo la Creazione e possiamo vedere ogni particolare collegato al Tutto, possiamo credere prima ancora di capire, possiamo accedere a piani di conoscenza impensabili… Accogliendo ogni condizione che la vita ci offre senza separare, senza giudicare, facendo del due l’uno, entriamo immediatamente in uno spazio meditativo e di preghiera dove corpo mente spirito unificati possono percepire e vivere stati di gratitudine e guarigione.

Leggo e riporto da un testo di riflessioni sul Vangelo di Don Paolo Spoladore (prete transpersonale…): “La visione analitica e dualistica della vita e la preghiera che ne consegue tendono a priori a conquistare una divinità avversa, a propiziarsi un destino ostile. È una visione che mette sul piatto della bilancia e sugli altari delle religioni sacrifici e sofferenze, rinunce e privazioni per imbonire un fato avverso, per estorcere dalle energie celesti la soddisfazione dei propri desideri. La visione della vita e della preghiera di Maria è splendidamente comparativa. Sa di non dover costringere il Padre a preoccuparsi di Lei e a donarle tutto ciò che le serve non più di quanto debba usare la sua preghiera per far scorrere i fiumi al mare o per far tramontare il sole. È un far rimbalzare le cose dentro il cuore senza ansia, senza tensione, senza giudizio, senza separazione, in uno stato meraviglioso di gratitudine, ringraziamento e lode incessanti, senza mai il minimo dubbio che Dio ci ami e ci gradisca totalmente. In questo stato tutto cambia delle energie che muoviamo,delle soluzioni che progettiamo,del modo di affrontare i problemi e gli imprevisti. ….”

Bruna Villante - Docente BTE

Messaggio in codice ai Cavalieri della Giusta Azione

2009-12-10T09:52:00.000-08:00

Io ti conosco tu che credi di essere sulla via, tu che passi i tuoi weekend tra il rebirthing e il reiki, tra la biodanza e le costellazioni familiari, tu che leggi i tarocchi e consulti I ching, tu che mastichi di astrologia e cabala. Io ti conosco tu che un tempo hai partecipato a cerchi e te ne sei andato più o meno deluso, tu che fai o hai fatto BIOTRANSENERGETICA, tu che sei o vorresti essere, medico, psicoterapetuta, counselor, sciamano, apprendista, stregone. Io ti conosco tu fondatore, maestro, terapeuta, tu che impari insegnando, tu che ti curi curando.

Quante esperienze hai vissuto, quanti pianti, quante urla, quanto sudore e sangue, quanti momenti estatici, quante intuizioni!
Per quante selve oscure sei passato, quanti draghi hai sconfitto, quante principesse liberato, quanti lupi, rospi o principi azzurri incontrato.
Quante volte hai creduto di avere finalmente compreso, di esserti finalmente liberato dal tuo passato! Quanti propositi, quanti intenti enunciati al vento, alcuni andati a buon fine, altri meno.
Quante volte hai pensato, neanche tanto di nascosto, di fronte ad un tuo compagno: ma quello dopo tutti i corsi e la terapia che ha fatto è ancora lì?
Si, è ancora lì! Lo sai bene che Dio può bussare alla tua porta ma se non apri lui non potrà entrare. Lo sai bene che si può portare l'asino alla fonte ma non si può costringerlo a bere. Lo sai bene che l'esperienza è importante, ma che ancora di più conta quello che se ne fa dell'esperienza.

Il nocciolo della questione
In definitiva il nocciolo della questione non è essere sulla via, ma: comportarsi come colui che è sulla via. Il nocciolo della questione non sono le "peak esperiences", le esperienze trasformatrici, ma la capacità di trasformare l'esperienza quotidiana. Il nocciolo della questione, ricorda il saggio, non è il viaggio nello straordinario, ma la capacità di essere straordinari nell'ordinario.
Qui ti voglio.
Come onorare la propria natura qui e ora, cioé come imparare a trovare anziché cercare e comportarsi come colui che è in grado di trovare, cioé come azzerare il divario tra essere e divenire, tra tempo e eternità, tra immagine di Sé ed essere. Come sapere cosa si sta facendo, accettarlo ed assumersene la responsabilità liberandosi dal senso di colpa di non essere Dio?
Come, in definitiva, compiere la Giusta Azione.
Già, ma qual è la giusta azione, chi può dirlo? Esistono linee guida che ti consentano di affermare con una certa garanzia di validità (cioé in modo Scientifico) che stai compiendo la giusta azione?

Errore?

Per rispondere a questa domanda dobbiamo partire dal suo complementare: Cos'è l'errore?
James Reason, professore emerito di Psicologia presso l'università di Manchester, ci dice che: "L'errore è il fallimento di azioni pianificate in relazione al raggiungimento degli obbiettivi previsti". Poco transpersonale come affermazione, ma procediamo.
Sintetizzando, potremmo dire che tutte le definizioni di errore esistenti prevedono un certo grado di deviazione tra ciò che è stato fatto e ciò che avrebbe dovuto essere fatto.
La deviazione può comprendere la distanza tra la nostra azione e il nostro intento o tra la nostra azione e il nostro ideale.
In ogni caso, quello che solitamente succede in presenza di errore è che chi teme di averlo commesso tende a difendersi e chi lo ha subito tende ad attaccare, cioé a trovare il colpevole per isolarlo, punirlo, sanzionarlo.
In questo modo l'errore si perpetua, il transe si cronicizza direbbe la BTE, si instaura un circolo vizioso, il buco nero della colpa. Ancora una volta l'errore non sta nell'errore, cioé nell'azione sbagliata, ma in ciò che noi ne facciamo dell'errore. Il riconoscimento dell'errore da parte di chi lo ha compiuto lo redime, l'accettazione dell'errore da parte di chi lo ha ricevuto lo trasforma in dono.
Grazie alla Giusta Azione di chi ne fa esperienza, sia da soggetto che da oggetto, l'errore trascende se stesso e si fa giusto, in Dio tutto è perfetto così.Cosa significa in realtà questa affermazione?
L'errore esiste solo all'interno di un sistema definito, limitato, sia esso la persona o una comunità che si è data delle regole. Nell'uomo l'azione sbagliata si caratterizza come la deliberata o meno trasgressione ad una legge, sia essa universale, legale o morale. In Dio l'azione sbagliata si trasforma e dissolve nell'essenza: Am so, il mantra originario, Io sono questo.

Il piccolo uomo e la Giusta Azione
Ma allora vuol dire che tutto è permesso, che non ci sono limiti?
Nulla è permesso e tutto è permesso, nulla è limitato e tutto è limitato, tranne il tutto-nulla, l'unità che trascende ogni dualità, il luogo della ricomposizione di ogni conflitto, il tempo dove gli opposti si fanno complementari: il Regno dei Cieli, il Nagual, il Nirvana.

Ma dov'è questo Regno dei Cieli? In nessun luogo e in nessun tempo, nello spazio-tempo, l'eternità dove ogni cosa trascende se stessa, ogni dualità si ricongiunge nell'unità.
Si, va bene, ma allora come posso io, piccolo uomo eroe solitario del mestiere del vivere compiere la Giusta Azione?

Se hai ben compreso puoi partire, nella tua vita di tutti i giorni, dal rinunciare a difenderti da quello che il tuo sguardo duale giudica come errore, dal rinunciare a perseguirlo cercando un colpevole. Potrai così semplicemente restare al suo cospetto, riconoscerlo ed accettarlo.
Ti troverai allora in quello spazio vuoto di giudizio, "vuoto e sveglio" dal quale affiorerà la comprensione della vera natura dell'errore: l'errore è uno stato di coscienza.
Riconoscendo l'errore come uno stato di coscienza ti renderai conto che tutto dipende da te, ogni errore dipende da te, te ne assumerai allora la responsabilità (liberandoti così dalla colpa che è il suo esatto contrario).
Assumendone la responsabilità sarai libero di scegliere di compiere la Giusta Azione o meno.
Si, va bene, ma cos'è questa benedetta giusta azione?
Della via non si può dire cosa sia, si può dire a cosa assomigli, cosa non sia e compe percorrerla.

Proviamoci insieme

Tu, come chiunque a questo mondo, hai a disposizione uno strumento semplice, efficace e assolutamente scientifico per saperlo.
Di fronte a qualsiasi evento: resta, ascolta, osserva, accetalo e non giudicare.
(Sono infinite le tecnologie, tradizionali e di nuova concezione, che ti dicono o pretendono di dirti come percorrere la via, ma tutte, ridotte all'essenza, condivideranno l'ammonimento).
Presto o tardi ti ritroverai in quello spazio "vuoto e sveglio" dove potrai riconoscere cosa non sia la Giusta Azione. Giusta Azione non è tutto ciò che blocca il tuo respiro, contrae il tuo corpo, riempie la tua mente, appesantisce il tuo cuore, imprigiona il tuo cuore, imprigiona la tua anima. Giusta azione non è calcolo, strategia, tornaconto, Giusta Azione non è tutto ciò che nasce dalla paura.
A cosa assomiglia?
Assomiglia alla fiducia, madre della libertà e a tutti i suoi figli.
Nominiamone alcuni: amore, compassione, unità, luminosità, pace, benevolenza, fluidità, coraggio, condivisione, solidarietà, semplicità, naturalezza, leggerezza, intento puro.
In assenza di tali condizioni il Cavaliere della Giusta Azione, si ferma, resta, ascolta, osserva e attende che la sorgente riprenda a sgorgare prima di agire.

Djirendra - Pier Luigi Lattuada

Bentornato a casa

2009-11-14T14:00:00.000-08:00

Ti ho visto palpitare un silenzio gravido
Inumidire il sole
Con l’effervescente sorso dell’apprensione
Umana, riservata apprensione.
Hai danzato il profumo scintillante
Della tua presenza nel cuore

Hai sorriso l’incandescenza sottovoce
Di trovare il tuo posto
Ignaro
Della benevolenza con la quale gli Dei ti sussurrano il cielo.
Chiunque tu sia,
hai compiuto il tuo dovere

Ti auspico
Saltellare un fervore allegro
Mentre sulla strada verso casa
Ti accorgi di esserci sempre stato.

Pier Luigi Lattuada

L'arte medica della guarigione interiore

2009-09-02T17:41:00.000-07:00

Quando abbiamo un dolore, la prima cosa che vogliamo è che passi, quando abbiamo una malattia, la prima cosa che vogliamo è guarire.
E questo è legittimo.
I problemi nascono quando cerchiamo di ottenere il risultato desiderato. Solitamente consideriamo il dolore e la malattia come dei nemici che vengono dall’esterno ed iniziamo a combatterli.
La scienza medica ci mette a disposizione armi sempre più efficaci, farmaci e tecnologie sempre più avanzate per portare avanti e vincere la nostra guerra. Farmaci intelligenti, come le bombe, raggi laser mirati, come le missioni dei top gun, organi di ricambio e manipolazioni genetiche, come la nostra auto nel box o la frutta del supermercato.
La cultura occidentale, dal momento che ogni guerra si vince prima di tutto con le idee, ci mette a disposizione un paradigma, quello positivista, sostenuto da tre secoli di scienza e millenni di civiltà del dominio. Una civiltà per la quale la natura umana è fondamentalmente malvagia, gli istinti vanno repressi, le emozioni controllate, la creatività limitata, l’immaginazione svalutata e la ragione domina incontrastata. Una civiltà dove la divinità è unica, risiede nell’alto dei cieli e detta ferree leggi morali da rispettare, pena la dannazione eterna; dove il superamento dei confini della coscienza razionale – fatti non foste per viver come bruti – viene vissuto come un pericolo da evitare e, l’anelito all’estasi, all’espansione della coscienza, è perseguito per legge. Una civiltà che elegge l’efficienza a valore e considera nemico tutto ciò che la ostacoli, che rimuove la sessualità dal suo sistema di valori per poi mercificarla ovunque, nei suoi media, nei suoi spettacoli, nei suoi prodotti, negli angoli oscuri delle proprie città. Una civiltà dove è sano chi produce e malato chi non ce la fa, dove i buoni sono quelli più simili a noi e cattivi i diversi.
Obbiettivo, risultato, controllo, ragione, successo, efficienza, pericolo, guerra, sono alcuni dei termini più usati nella cultura medica moderna.
In questo lavoro cercheremo di conoscere la vera natura del processo di guarigione, di dimostrare che salute non è assenza di sintomi e che la civiltà del dominio e il paradigma positivista che ne deriva devono essere superati se vogliamo costruire una società più sana e rispettosa delle leggi naturali che la determinano. Cercheremo inoltre di tracciare le linee essenziali del nuovo paradigma olistico, candidato a raccogliere l’eredità di quello positivista, e, soprattutto, di fornire strumenti pratici e efficaci per compiere un percorso di auto-guarigione. Un percorso che parte dall’esperienza interiore, dall’assunzione di responsabilità, dalla pace, dalla fiducia e dall’amore nei confronti di se stessi. Lungo il cammino impareremo a riconoscere che star bene è un nostro diritto ed una possibilità reale, che il nostro organismo è in grado di mantenere e ritrovare il proprio equilibrio, qualora vengano create le condizioni giuste. Impareremo a renderci conto che gli unici veri nemici di noi stessi siamo proprio noi e che, in realtà, una delle nostre più grandi paure è proprio quella di stare bene.
Impareremo a renderci conto che la malattia è sempre la scelta più economica per un organismo che voglia resistere al cambiamento sotto la spinta del Sé, delle forze creative della nostra anima. Forze creative che nel mondo classico avevano una importanza tale da venire considerate divinità e che, nella nostra società occidentale, vengono represse e negate a vantaggio della razionalità, al punto da costringerle ad esprimersi solo attraverso la creatività degli artisti, i sogni o i sintomi.
Attraverso la biotransenergetica potremo restituire agli dei che “sono diventati malattie”, come sostiene Jung, il loro posto a palazzo, sostituendo il dittatore, Io-razionalità, con il democratico dialogo delle voci del Sé. Potremo sostituire al metodo classico di affrontare le patologie, cioè tramite una terapia tendente a liberare il paziente dai suoi disturbi – cioè sopprimere la voce delle divinità interiori, lo slancio delle forze creative dell’anima - un modo ulteriore che sappia riconoscere in ogni sintomo un’opportunità, una risorsa da amare e non da combattere, un alleato che indica la via verso se stessi, verso il proprio maestro interiore.
Una via però che non è affatto agevole e che richiede, prima di tutto, coraggio, responsabilità e fermezza.
Il coraggio di cambiare, di lasciare gli alibi e i pretesti per restare come siamo, gli attaccamenti e i condizionamenti che mantengono la visione che abbiamo di noi stessi e del mondo, le spiegazioni e le motivazioni che giustificano i nostri comportamenti e le nostre abitudini.
La responsabilità, delle nostre azioni e soprattutto del nostro potere. Il potere di dire sì e dire no, il potere di scegliere, di usare la nostra forza in una direzione o nell’altra, di amare o di odiare, di vivere o morire, di essere sani o malati, tristi o felici.
La fermezza nell’intento che ci consenta di non “cadere in tentazione”, di riconoscere gli agguati che ci portano fuori strada, di scorgere la luce nell’ombra, di non perdere la fiducia anche nei momenti più difficili, consapevoli che ogni difficoltà è una porta verso noi stessi e che, quando ce ne andremo, porteremo con noi stessi solo l’amore che avremo lasciato nel mondo.

Pier Luigi Lattuada, L’arte medica della guarigione interiore, Franco Angeli

Amore Transpersonale

2009-07-29T12:44:00.000-07:00

Amore pertanto, non più vincolato all'oggetto, non più paralizzato dal timore del rifiuto, non più costretto da calcoli e strategie ma libero di emanare dal centro dell'essere.

L'amore del fiore che sboccia o dell'albero che dona i suoi frutti senza chiedersi chi se ne ciberà.

Amore che non è separabile dall'equilibrio, dall'armonica interazione tra le parti. Il fiore che sboccia, infatti, offre se stesso al frutto il quale a sua volta offre il proprio seme alla terra che lo nutre e riceve la forza per renderlo albero che offre la sua essenza all'aria che alimenta il fuoco che fa evaporare l'acqua che poi torna alla terra che ospita i diecimila esseri.

Amore che non va conquistato o contrattato o appreso, ma amore che attraversa l'esistenza in ogni sua armonica manifestazione e del quale dobbiamo solo divenirne consapevoli. Il chakra del cuore ci riconduce al centro del nostro essere, in quel luogo dove si vede l'amore che anima ogni cosa.

Ancora una volta quindi, non si tratta di fare sforzi ma semplicemente di cambiare posto, di sistemarsi nel cuore per rendere possibile quel salto di consapevolezza che ci scopre affini a tutto ciò che ci circonda. Salto che per realizzarsi ci chiede una accettazione incondizionata di tutto ciò cui assistiamo, accettazione di noi stessi, delle persone e delle cose esattamente così come sono; ci chiede inoltre, l'umiltà necessaria per aprirci e ricevere ciò di cui abbiamo bisogno, ma soprattutto l'umiltà necessaria per offrire noi stessi al modo; ci chiede la compassione per le nostre e le altrui miserie; ci chiede, infine, la disponibilità ed il coraggio per espandere i nostri orizzonti per condividere quel flusso interconnesso di amore che anima tutto ciò che esiste.

Pierluigi Lattuada, Chakras, Keybook (2008)